中国祆教艺术史研究

姜伯勤

出版时间

2004-04-01

ISBN

9787108020802

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍
这是一部把图像当作史料的硬核著作。作者不满足于文字记载,而是让画像石、壁画、丝织品、石棺床自己说话,去还原粟特等入华胡人在中国丧葬礼制中留下的祆教痕迹。书中对安阳、青州、西安萨宝安伽墓等个案做了近乎穷尽的图像程序拆解,把每一幅画面的排列顺序都当作可解读的密码。正因如此,它被读者视为入华粟特图像学研究的奠基之作,也正因为其学术密度极高,被许多人挡在门外:需要考古学、祆教乃至波斯语的知识储备,读起来像啃资料而非读故事。它适合愿意为图像付出耐心、渴望理解中西文明如何在墓葬艺术深处真正交融的读者,而非寻求轻松知识的普通大众。
精彩摘录
  • "从宗教文化的历史形态来看,可以说祆教在传播过程中出现过四大版本:原版是波斯的琐罗亚斯德教,印度版是巴斯教,中亚版是马兹达教,中国版就是祆教。"
目录
序 蔡鸿生
上编 萨宝体制下中国祆教画像石的西胡风格及其中国化
第一章 引论
第二章 缘起:新疆塞人祆神祭器与早期祆教艺术
一 阿拉沟发现战国塞人承兽祭盘

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用户评论
以贡布里希,哈斯克尔和巫鸿为指导,说明...学习波斯语已刻不容缓。
很扎實、也很有情懷的一本書。
套用巫鸿的理论来研究祆教墓葬
读过上篇,仅记
图像资料拼凑,论述欠深入,不如看几本考古报告
还不错。所谓中国绘画艺术音乐舞蹈等等艺术大约是粟特艺术的中国化,也就是现在的小米汽车逆向开发法拉利玛莎拉蒂的意思吧
怎么感觉有些理论概念没懂就用了
总体来说很不错,全书主题集中,探讨了关于祆教的各种遗存;但个人不太喜欢分段太多的写法/排版方式
相当不错,年度读了2遍。
巫鸿所提倡的艺术史中的“中层研究”。
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