书籍介绍
这本书最难得之处，在于它把「赏石」从文人雅趣的玄谈里拉出来，当作一门可考据、可鉴定的学问来写。作者丁文父以唐宋元明清五代的石貌流变为经，逐一呈现端壮、秀美、怪异、文雅、孤标背后的时代气息；同时兼及石的形成原理、底座沿革、加工辨别与年代鉴定，文献、图像与实物并举，在赏石领域几乎找不到可与之比肩的著作。它适合两类人：一类是真正痴迷赏石、想知其所以然的藏家；另一类是想借一块石头窥见中国古代文人精神与物质文化互动的读者。书亦有可议处：图版编排略显凌乱、图题缺说明，综述性内容观点稍显单薄。但正因它「治棼」求索的严谨，仍被许多人视为该领域当之无愧的第一。
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用户评论
读死了
名不虚传，文献、图像与实物并举，关于石貌形成原理、底座沿革、加工辨别、年代鉴定也均有涉及，鲜有后来者可比。
内容之好不必再说，读到作者于后记自云：“闲世人之所忙，忙世人之所闲”，不禁艳羡。赏石、园林说到底只是小小长物，不过苟适吾意，其用则多，能窥之一二足矣。
综述性书籍，图排得比较乱，而且图题中缺少对应描述，较难对应。
2002年至今未再版，价格已炒至8000了。赏石领域也未见其他人后出转精，不推荐是不可能的。但我曾询问书中有许多文献资料是否可靠，丁老回复如下：“画未必是石的真实记录，石谱也未必真实记录，但石与画之间会有“大体上”的互动：以石入画，以画选石。但这是一个“理论”，需要进一步验证和探讨（我在书中也简单提及）。赏石文献边界宜宽不宜窄，有待详述。古代文献与“作为历史证据”的古代文献是两个完全不同的概念。中国文史学者古往今来都多少忽略了“文献”或“资料”与“证据”的根本区别。即使“资料”是可靠的，也未必形成证据。资料、证据、证明：资料到证据有极大的缺环；证据到证明已经被证明是“有问题的”。即使在物理学和数学中也有这个问题。当我明白这一点以后，对所有的文史研究兴趣顿失。”为着这段回复，加到五星。
如果要推荐现代出版的赏石图书，丁先生这本是可称第一的
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