书籍介绍
本书从英国小说史上“几位直正大家”着手，梳理和阐明了英国小说传之伟大所在，以“唤醒一种正确得当的差别意识”。所谓小说大家，“乃是指那些堪与在诗人相比相埒的重要小说家——他们不仅为同行和读者改变了艺术的潜能，而且就其所促发的人性意识——对于生活潜能的意识而言， 也具有重要的意义。”亦即他们不仅是形式、手法和技巧上的创造性天才，更对道德关系和人性意识有着严肃抄件味关怀。有幸忝列利维斯名单的小说大家有：简·奥斯丁、乔治·艾略特、享利·詹姆斯、约瑟夫·康拉德和D.H.劳伦斯；梅瑞狄斯、哈代等著名人物则被认为“盛名之下，其实难副”；而对狄更斯，作者一方面承认其伟大，另一方面又说：“成熟头在狄更斯那里，找不到要求人经久保持一种非同寻常之严肃性的东西”，因此只在末章分析了他的《艰难时世》。
精彩摘录
- "所谓小说大家，乃是指那些堪与大诗人相比相埒的重要小说家他们不仅为同行和读者改变了艺术的潜能，而且就其所促发的人性意识对于生活潜能的意识而言，也具有重大的意义。 菲尔丁开创了英国小说的大传统，简・奥斯丁便循此而来。实际上，说英国小说自他发端诸如此类的话，从来都是合情合理的菲尔丁完成了由《闲谈者》和《旁观者》所开启的事业，在这两份报纸的版面间，我们看到了戏剧向小说演变的过程这种发展竟是取道新闻业而来也是顺理成章的事。菲尔丁在那所学校里学会了描写人物和风俗的技巧一成为小说家之前，他既是剧作家，又是报刊文章家，然后又糅之以一种叙述风格，其特征还是他自己的说法最为到位，即散文体的喜剧史诗。 我们都知道，"
- "伏尔泰曾说英国诗人的伟大功绩就是他们深刻有力地处理道德观念，阿诺德就此在《论华兹华斯》一文解释说，对于道德这个名词，不妨宽泛地理解。伏尔泰想表明的绝对不是英国诗人如何会写道德说教的诗歌。道德观念是人类生活的主要部分，“怎样生活”这问题本身就是一个道德观念，人人都在用这样那样的方式提出这一问题，关注这一问题。凡是与此相关的，便是道德的。利维斯最为推崇的几部小说（如《爱玛》、《米德尔马契《一位女土的画像》和《诺斯特罗莫》）呈现在读者面前的，恰恰就是“怎样生活”的问题在不同人物身上的曲折表现。这些作者和利维斯本人没有给出答案，但我们知道“怎样生活”这问题预先设定了一种严肃而紧迫的关怀，它与某些人生态"
作者简介
F.R.利维斯（1895—1978）英国文学评论学家。1925年起在剑桥大学伊曼纽尔学院任教，1962年退休后曾任多所英国大学教授，1967年在剑桥三一学院开设克拉克讲座，1978年被授予荣誉勋位。
利维斯认为文学应与对生活的批判紧密联系，文学评论家的职现是按作者的道德立场去评价作品。1932—1953年间他与妻子多萝西创办的评论季刊《细察》，被许多人认为是他对英国文学的最大贡献。代表作有：《英国诗歌的新方向》（1932）、《英国诗歌的传统与发展》（1936）、《伟大的传统》（1948）、《共同的追求》（1952）等。
用户评论
看完以后还是有一种差点要恶心的感觉。快快结束。我只是个为了拿到中等工资在绝望的俗人，不是抱着小狗在装饰着日本屏风的看海露台上读书的有闲阶级。
利维斯写了一部伟大的批评，他眼中英国文学伟大的传统是道德的传统，在这个标准上贬低了乔伊斯伍尔夫，认为乔治·艾略特比福楼拜更伟大，这些论断都是惊人的。对康拉德的解读或许是最好的一章。
都没有人写一篇读书心得，可见利维斯太强悍，寻常人只有受教的份儿
可惜了
翻了序言和康拉德部分。大牛写书评就是任性，不仅狄更斯哈代菲尔丁等都不招待见，就是招他待见的康拉德，好作品也绝非《黑暗的中心》和《吉姆爷》，因为前者浮夸，后者单薄。认同他的批评方式，没有故弄玄虚，但是嘴角的那抹讥讽，怕是学不会了……还有，尽量看原版吧！
7分，英美小说批评名著，围绕以道德关怀为主题的英国小说传统，对几名大作家的评价，数量很多，主题有些单一
这么看巴特忽略英美小说很对（虽然他损失了乔伊斯）。如果我们真把小说家当艺术家而不是一个会写社会学心理学调查报告的博士的话……这五个人加起来不够一个福楼拜打的……更别说日后的普鲁斯特……诗歌如是
@2015-07-31 00:39:26
文学批评的意义不大，不感兴趣
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