书籍介绍
这本书以讲座的方式，系统地介绍中国古代建筑的历史及建筑元素特征、共分二十讲，从居址到都城，从祭坛到祠堂，从建筑个体到建筑理论，叙述全面，语言平易，深入浅出。
作者亦精于古建筑摄影，有三百余幅精美图片，使这本书更富鉴藏价值。
AI导读
核心看点
- 系统梳理从居址到都城的古建筑演变
- 详解木结构体系与榫卯抗震原理
- 三百余幅珍贵摄影图片极具鉴藏价值
适合谁读
- 对中国传统建筑文化感兴趣的读者
- 建筑专业学生或相关领域初学者
- 喜爱历史人文与艺术摄影的爱好者
读前提醒
- 内容偏重明清及北京地区建筑实例
- 语言平易通俗，适合非专业入门阅读
- 建议结合实地参观以加深理解记忆
读者共识
- 作为入门读物非常合适，清晰易懂
- 图片珍贵且精美，具有较高收藏价值
- 篇幅较短略显单薄，但宏观轮廓清晰
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "p16 两千多年的封建社会，一代又一代王朝的更替，一座有一座的宫殿建造，多少座蜀山的树木被砍光，到清代重建被大火烧毁的太和殿时，连大殿中心6根最重要的柱子都找不到这么粗的整根木料了，值得用细木料拼合成6根具有象征意义的蟠龙金柱。用细木加铁箍拼合成柱子，在技术上应该算是一个进步，但被用在这座最重要的大殿中心部位却说明了当时木材资源已经匮乏到了何等程度，更意味着自然生态的破坏。 p20 匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 p40 间是指房屋的宽度，两根立柱中间算一间，间数越多，面宽越大。架是指房屋的深度，架数越多，房屋越深。 p41 午门城台下正面有三"
- "相传在东汉永平七年（64），汉明帝遣吏赴西域求法，当他们陪同天竺高僧驮着佛经、佛像回到洛阳时，先是住在当时专门接待外国来客的鸿胪寺，第二年才另建住所。因高僧为西方来客，所以仍以寺相称，因负佛经、佛像来中国的是白马，因而定名为“白马寺”，这应该是中国第一座佛寺建筑，从此以后，原来作为中国官署的名称“寺”，逐渐便成为佛教建筑的专称了。同时，由于佛教的迅速传播，一时专门的佛寺还很少。不少官吏、富商将自己的住宅献出来当作寺院，被称为“舍宅为寺”。在这种四合院式的建筑里，前厅成了供奉佛像的佛殿，后堂作为学习佛经的经堂，厢房、后院成了僧人居住生活用房。中国传统的四合院给佛教提供了活动的场所，满足了佛事活动"
- "如果说西方古代建筑艺术主要体现在个体建筑所表现的宏伟与壮丽上，那么中国古建筑艺术则主要表现在建筑群体所表现出来的博大与壮观。"
- "前朝三大殿共处的工字形大台基，其南北之长为232米，东西宽130米，二者之比为9：5。 按阴阳之说，单数为阳，阳数为九属最高，五居中，所以古代常以九和五象征帝王之数，称“九五之尊”。 在这座重要的台基上采用此数，应当说不是设计者的无意巧合。"
- "宋朝皇陵的制度与前代不同，规定每朝皇帝死后才能开始建陵，而且必须在7个月内完工下葬。所以尽管皇陵本身的形制还是以陵台为中心，四围有陵墙，四面有门，南门外设神道，道旁立石人、石兽，最前面也立双阙门，但是在规模上比唐朝皇陵要小得多。"
- "与西方古建筑的砖石结构体系相比，中国古代建筑的最大特点就是建筑采用木结构体系。这种木结构建筑的优点之一是能防御地震。山西应县一座佛宫寺内的释迦塔高达67.3米，除底层的砖墙与房屋的瓦以外，全部由木材筑成，这是我国境内留存下来最古老和最高的一座木结构佛塔，建于辽清宁二年（1056），距今已有900多年的历史。在这几百年中，木塔经受过多次地震的袭击，但依旧巍然屹立，充分显示了木结构建筑抗震的能力。 木结构建筑有点之二就是从采伐到施工都较便利。……意大利弗洛伦萨的主教堂1420年动工兴建，经过11年与1431年才完成了教堂的穹顶，接着在穹顶上又加建一座采光亭，到1470年才最后完工。而建于同时期的中"
- "所謂補色是指凡二種色光混合疊加成為白光，二種顏色調和在一起成為灰黑色，這兩種色光或者顏色即成為互補色，例如紅與綠、黃與紫、藍與橙。"
- "都城的祭祠建筑设在城外，城南墙外建有圆形祭坛，称“南郊”或“圜丘”，是祭天的场所。北城墙外建有方形祭坛，称“北郊”或“方丘”，为专祭地的场所。在东、西城墙之外分别建有祭日、月的方坛。城外除了有祭坛外，还在城的东北专门建有离宫区。这里原为一片沼泽地，在建设都城时，开辟为人工湖泊，在湖中堆筑琼岛，周围建造殿堂馆所，成为城外的一处风景地，就是现在的北海和中南海一带。"
作者简介
楼庆西：1930年生。1952年毕业于清华大学建筑系。留校任教至今，现为清华大学建筑学院教授。长期从事中国建筑历史的研究与教学工作。主要著作有：《中国宫殿建筑》、《中国建筑艺术全集・建筑装修与装饰》、《中国传统建筑装饰》、《中国建筑的门文化》、《建筑摄影》（高等学校教材）、《凝视――楼庆西建筑摄影集》等。
楼庆西教授早年任梁思成先生的助手，是中国营造学社的成员，深得梁先生的学术真谛，后在清华大学建筑学院研究讲授中国古代建筑史。
目录
用户评论
乡村的“淫祀”：长期封建土地约束下的农民，忍辱负重，急功近利。他们是为生活，为生命而信仰。
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K928.71/4901
虽然说是“语言深入浅出”，可对于文科生我来说还是有点艰涩，所以花了很长时间才看完。但终究觉得名家出手不凡，语言地道，描述冷静克制客观。是非常值得花时间下功夫去看的一本书。
这本书不错,值得推荐.
图片不错。
一般，有用的东西较少，主要想看木质建筑。
修身养性系列，可以开阔眼界（毕竟有些名建筑这一生不可能都亲临欣赏），讲解专业，可以提升自我欣赏水平。
有种如临其境 听得津津有味的爽快感
嫌每篇短了点，不够丰满。 @2007-09-08 18:55:55
由建筑引出诸多历史文化知识，好书！
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