钱锺书集(全十三卷)

钱锺书

出版时间

2001-01-01

ISBN

9787108015426

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

錢鍾書先生(一九一○——一九九八年)是當代中國著名的學者、作家。他的著作,如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城一等等,均已成為二十世紀重要的學術和文學經典。為了恍較全面地呈現錢鍾書先生的學術思想和文學成就,便於讀者的研究和學習,經作者授權,三聯書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。

《錢鍾書集》包括下列十種:

《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選註》、《七綴集》、《圍城》、《人·獸·鬼》、《寫在人生邊上》。《寫在人生邊上的邊上》、《石語》、《槐聚詩存》。

這些著作中,凡已正式出版的,我們均據錢鍾書先生在自存本上的修改作了校訂。其中,《談藝錄》、#管錐編》出版後,錢先生曾作過多次修改補訂。由于種種原因,後來多次再版重印時,這些修改補訂都未能排人原書正文,衹是綴於各書的巷尾,讀者閱讀時頗感不便。此次結集,我們根據錢先生的意願,對這幾部書進行整理,將各次補訂部分全部排人相應正文。另外,我們還訐正了少量明顯的錯訛。而作者的原序、原譯名、原用字等,為了保持歷史原貌,一般不作更動。

《錢鍾書集》由錢鍾書先生和楊絳先生提供樣書和文稿;陸谷孫、羅新璋、董衡巽、薛鴻時和張佩芬諸先生任外文校訂;陸文虎先生和馬蓉女土分別擔任了《談藝錄》和《管錐編》的編輯工作。

AI导读
核心看点
  • 收录谈艺录等十种著作,全面呈现学术与文学成就
  • 据作者自存本校订,补入历次修改内容,版本权威
  • 学贯中西,旁征博引,展现二十世纪中国学术高峰
适合谁读
  • 中国现当代文学研究者及钱锺书著作爱好者
  • 对古典文学批评、比较文学感兴趣的进阶读者
  • 希望系统了解二十世纪中国学者思想脉络的人
读前提醒
  • 学术著作引经据典,建议结合注释耐心研读
  • 小说部分可读性强,适合入门,学术部分较艰深
  • 注意区分不同体裁,小说轻松,论文需静心细读
读者共识
  • 钱先生博古通今,才华横溢,令人叹服其学识
  • 学术著作艰深无比,非专业读者难以完全读懂
  • 三联书店整理校订精良,是收藏与研究的佳选

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "莎士比亞尝曰:“人藝足補天工,然而人藝即天工也”。 This is an art/ Which does mend nature, change it rather, but/ That art itself is Nature. p158"
  • "唐詩多以丰神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見勝。嚴儀卿首倡斷代言詩,《滄浪詩話》即謂“本朝人尚理,唐人尚意興”云云。曰唐曰宋,特舉大概而言,爲稱謂之便。非曰唐詩必出唐人,宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野,實唐人之開宋調者;宋之柯山、白石、九僧、四靈,則宋人之有唐音者。《楊齋集》卷七十九《江西宗派詩序》:“詩江西也,非人皆江西也。” 談藝錄,p3"
  • "文明人跟野蛮兽类的区别,就在人类有一个超自我的观点。因此,他能够把是非真伪和一己的利害分开,把善恶好丑和一己的爱憎分开。他并不和日常生命黏和的难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。所以,他在实用应付以外,还知道有真理;在教书投稿之外,还知道有学问;在看电影明星照片以外,还知道有美术;虽然爱惜身命,也知道殉国殉道的可贵。生来是个人,终免不得做几桩傻事错事,吃不该吃的果子,爱不值得爱的东西;但是心上自由权衡,不肯颠倒是非,抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出,紧张时产出了悲剧,松散时变成了讽刺。"
  • "你这话给她知道了,她准捉你到沪西七十六号去受拷打。"
  • "《林夫人欸乃歌與王稚川》第二首云:“從師學道魚千里。”天社註引《齊民要術》載《陶朱公養魚經》,略謂:“以六畝地爲池,池中有九洲六谷,魚在其中周遶,自謂江湖。”按山谷此事凡四使。《追和東坡題李亮功歸來圖》有“小池已築魚千里”,天社註與此大同。《去賢齋》有“争名朝市魚千里”,《十月十五早飯清都觀》有“心遊魏闕魚千里”,則不在内外集二註中。張邦基《墨莊漫録》卷三曰:“山谷詩「争名朝市魚千里」。《關尹子》云:“以盆爲沼,以石爲島,魚環游之,不知其幾千萬里不窮也。” 談藝錄,p8"
  • "《贈米元章》詩第二首云:“我有元暉古印章,印刓不忍與諸郎;虎兒筆力能扛鼎,教字元繼阿章。”天社註引《漢舊儀》:“银印龜紐,其文曰章”,元暉謂謝元暉。按張淏《雲谷雜記》卷三云:“任説非也。虎兒蓋米子友仁小字,曾慥《百家詩》引云:友仁少俊早成,魯直有元暉古印章,因以爲字。是山谷以古印偶有「元暉」二字,故贈之,令字元暉;以芾字元章,故有「繼阿章」之語。淵既不得其實,缺之可也。” 談藝錄,p22"
  • "張彦遠《歷代名畫記》卷二《論晝工用搨寫》節云:“是故運墨而五色具,謂之得意。”鄭毅夫《鄖溪集》卷十八《記畫》云:“純淡墨畫竹樹黄雀者,雖墨爲之,如具五彩。云僧貫休畫。”李曾伯《可齋雜稿》卷三十四《满江紅・甲午宜與賦僧舍墨梅》云:“猶賴有墨池老手,草玄能白。”王元美《弇州四部稿》卷一百三十八《題石田寫生册》云:“以淺色淡墨作之。吾家三歲兒ー一指呼不誤,所謂妙而真者也。“意足不求顔色似,語雖俊,似不足爲公解嘲。”蓋陳簡齋《和張規臣水墨梅》第四首云:“意足不求顔色似,前身相馬九方皋”⋯⋯ p29"
  • "少陵譏韓幹畫馬“不畫骨”,唐人以爲不解事之失言。張彦遠《歷代名畫記》卷九斥之曰:“杜甫豈知畫者”,因謂玄宗好大馬,故幹畫馬肥大。顺雲《蘇君廳觀韓幹馬障歌》亦曰:“今日披圖見筆跡,始知甫也真凡目。”宋人揣摩情事,袒韓諍杜,如山谷此句以天子儀仗爲解。同時張文《右史集》卷十ー《題韓幹馬圖》、卷十五《讀蘇子瞻韓幹馬圖》、卷十六《蕭朝散石本韓幹馬圖》又謂太平無戦事,馬閒空食粟,故皆“圆脽豐膺”。《宣和畫譜》卷二云:“世謂周昉畫婦女,多豐厚態度者。此無他,昉貴游子弟,多見貴而美者,故以豐厚爲體。此與韓幹不畫瘦馬同意。”《説郛》卷十二贾似道《悦生堂隨鈔》引《石渠録》:“八舅王彥丹侍郎常隨(疑是論字之訛)周昉"
用户评论
@2015-03-14 00:20:45
补记 非常之好的本子
还好,我没有生活在民国或是古代。
我系统接触的第一位作家
在当当网上订下了这套书,期待中...
整套《钱钟书集》读于本科时代,受益匪浅。
看大师的小说望其项背,看大师的学问望尘莫及。
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