读书与治学

胡适

出版时间

1999-11-01

ISBN

9787108013569

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

本书汇集胡适先生有关读书、治学的三十余篇文章,选自他的论著、讲演和书信。青年人怎

样读书?怎样养成良好的读书习惯?怎样获得科学的治学方法?先生的文章都有可资借鉴的意

见。他特别是提倡“勤、谨、和、缓”的四字诀,提倡“不苟且”,“大胆的假设,细心的

求证”、“有几分证据,说几分的话”,这些至理名言不论对于正在求知问学的莘莘学子,

或是立身学术殿堂的学人,都会大受教益。

AI导读
核心看点
  • 提倡勤谨和缓四字诀,养成良好读书习惯
  • 主张大胆假设细心求证,坚持有证据说话
  • 强调独立思考与客观判断,培养科学精神
适合谁读
  • 正在求学或立志治学的青年学子
  • 希望掌握科学阅读方法的读者
  • 对学术规范与治学态度感兴趣的人
读前提醒
  • 本书为文章选集,非连贯叙事,可择篇阅读
  • 部分观点具时代局限,需结合当下语境理解
  • 注意区分胡适个人经验与普适治学规律
读者共识
  • 文字温暖恳切,如师友促膝谈心的教诲
  • 实证精神与科学方法至今仍有重要借鉴
  • 内容虽有重复,但核心观点极具启发性

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "我要对你们说:凡是要等到有了图书馆方才读书的, 有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做 研究的,有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究 一个问题,自然会撙衣节食去买书,自然会想出法子来设 置仪器。 至于时间,更不成问题。达尔文一生多病,不能多作工,每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花 一点钟看十页有用的书,每年可看三千六百多页书:三十 年可读十一万页书。诸位,十一万页书可以使你成一个学者了。可是,每 天看三种小报也得费你一点钟的工夫:四圈麻将也得费 你一点半钟的光阴。看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?全靠你们自己的选择!"
  • "">大学生选择学科就是选择职业。我现在六十八岁了,我也不知道所学的是什么?希望各位不要学我这样老不成器的人。勿以七十二志愿中所填的一愿就定了终身,还没有的,就是大学二三年也还没定。各位在此完备的大学里,目前更有这么多好的教授人才来指导,趁此机会加以利用。社会上需要什么,不要管它,家里的爸爸、妈妈、哥哥、朋友等,要你做律师、做医生,你 也不要管他们,不要听他们的话,只要跟着自己的兴趣 走。想起当初我哥哥要我学开矿、造铁路,我也没听他 的话,自己变来变去变成一个老不成器的人。后来我哥哥也没说什么。只管我自己,别人不要管他。依着“性 之所近,力之所能”学下去,其未来对国家的贡献也许比现在盲目所选的或"
  • "中国书不够读,我们要另开生路,辟殖民地,这条生路,就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文字。读外国语要读到有乐而无苦,能做到这地步,书中便有无穷乐趣。希望大家不要怕读书,起初的确要查 阅字典,但假使能下一年苦功,继续不断做去,那末,在一 二年中定可开辟一个乐园,还只怕求知的欲望太大,来不及读呢。我总算是老大哥,今天我就根据我过去三十五年读书的经验,给你们这一个临别的忠告。"
  • "师范,就是教师的模范,他们至少要有两方面的理想,人格方面,是要爱自由和爱独立,比生命还重要,做到不降其志,不辱其身,把自由独立看作最重要的,这样人 格才算完满,另一方面是知识,就是要爱真理,寻真理,为真理牺牲一切,为真理受苦,爱真理甚于自己的生命。"
  • "你们四年的研究和实验工作一定教过你们独立思考、客观判断、有系统的推理,和根据证据来相信某一件事的习惯。这些就是,也应当是,标示一个人是大学生的标志。就是这些特征才使你们显得“与众不同”和“怪异”,而这些特征可能会使你们不孚众望和不受欢迎,甚至为你们社会里大多数人所畏避和摒弃。 可是,这些有点令人烦恼的特点却是你们母校于你 们居留在此时间中,所教导你们而为此最感觉自豪的事。这些求知习惯的训练,如果我没有判断错误的话,也就是你们在大学里有责任予以培养起来的,回家时从这 个校园里所带走的,并且在你们整个一生和在你们一切 各种活动中,所继续不断的实行和发展的。"
  • "有责任心的思考至少含着三个主要的要求:第一,把 我们的事实加以证明,把证据加以考查;第二,如有差错, 谦虚地承认错误,慎防偏见和武断;第三,愿意尽量彻底 获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果,并且道德上对这些后果负责任。 怠惰的思考,容许个人和党团的因素不知不觉的影 响我们的思考,接受陈腐和不加分析的思想为思考之前 提,或者未能努力以获致可能后果,来试验一个人的思想是否正确等等就是智识上不负责任的表现。"
  • "但我们为你想,离开家庭是最好办法。第一使你操练独 立的生活:第二使你操练合群的生活:第三使你自己感觉 用功的必要。 自己能照应自己,服事自己,这是独立的生活。饮食 引自己照管,冷暖要自己知道。最要紧的是做事要自己 负责任。你工课做的好,是你自己的光荣:你做错了事, 学堂记你的过,惩罚你,是你自己的羞耻。做的好,是你 自怀负责任。做的不好,也是你自己负责任。这是你自己 . . . . . 独立做人的第一天,你要凡事小心。 你现在要和几百人同学了,不能不想想怎么样才可 以同别人合得来。人同人相处,这是合群的生活。你要做 自己的事,但不可妨害别人的事。你要爱护自己,但不可 ● 胡祖望(1919-19"
  • "四年的大学教育所给予我们的,毕业只不过是已经 研究出来和尚未研究出来的学问浩瀚范围的一瞥而已。 不管我们主修的是哪一个科目,我们都不应当有自满的 感觉,以为在我们专门科目范围内,已经没有不解决的问 题存在。凡是离开母校大门而没有带一两个智识上的难 题回家去,和一两个在他清醒时一直缠绕着他的问题,这个人的智识生活可以说是已经寿终正寝了。"
作者简介
胡适(1891―1962),字适之,安徽绩溪人。现代学者。1910-1917年留学美国,回国后在北京大学任教,并参与《新青年》的编辑工作。30年代时任上海中国公学校长、北京大学教授。抗战时期出任中国驻美大使。1946―1949年任北大校长。1957―1962年为台弯“中央研究院”院长。 “五四”时期的胡适是首创文学革命及新文化运动的著名人物,也是提倡白话新文学反对旧文学的主将;同时他还是白话新诗的首写者,他的新诗创作在现代文学史上也占有重要地位。 此外,在中国的思想史上,将西方自由思想和东方儒家意识结合得较好者,也当首推胡适。他或许不能算作创造型的思想家,就天赋与气魄而言,他都称不上巨人。但他是个可以将东西方文明打通的学者,并且能将本是矛盾的、非一致的学说,嫁接到一起,形成一种崭新的传统,这是难得的。90年代以来,中国文化的转型,社会的变迁,多少含有胡适的精神遗绪。至少,他有一分证据说一分话的思路,不求虚妄的实证精神,对纠正近半个世纪的左倾思潮,意义是重大的。
目录
卷一 怎样读书
读书
为什么读书
读书的习惯重于方法
找书的快乐

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用户评论
胡适最喜欢做的事情,——读书,做学问,谈政治/不谈政治。这个选本较充分体现他的絮絮叨叨、不厌其烦:治学,——鸳鸯绣了从君看,且把金针度与人;做人,——一个无可救药的乐观主义者。
胡老的演讲有好多重复的——估计是出版社凑字数,明明大同小异的讲演······然后胡老的告诫很诚恳耐磨,勤学勤动笔,尽可能用多的视角来分析事物。只是偶尔想起,觉得我,们与大师的距离差的可不只那两点。
谆谆
关于研究的方法,关于突破书斋的围困,突破一般化的格物,倡导一种科学精神的初步思考。
方法论 心灵视野
在物质生活差不多可以说安定下来的时候,我却难再静心读书了。此前,为求职业计,所读书尽量轻省,避开烦难重要的,以节省精力,也就是读了许多闲书。如今不当仍只看闲书,我竟感到无所适从。究其因,一面是想读的书太多,对各种领域、各类题目都有兴趣,想遍读的作者亦复不少,实在无从下手。另一面则是还末能养就正当的读书习惯、找到适切的读书方法,暗室独索,其艰难可想。这本选集中的许多文章是已经看过了的,胡适是一个极看重“方法”的人,他根据于理性、科学的态度也颇可取。虽然现在看来这些“启蒙”文字全无什么深曲高奇的地方,但仍旧是知易行难,甚少有人能实在做到。我亦只是时时借此提醒自己。集中《赠与今年的大学毕业生》一篇最适切于我的现状,虽后一篇《一个防身药方的三味药》与之意见全相同,但此篇说得更诚实些,我当时常读它。
@2016-07-03 16:58:18
这本书挺不错的,有讲究读书的“博”,也有“致其知而后读”,而且也说了“读书也不是死读书,要解决问题。”还有讲了“智识训练”,以及治学的方法。还是需要耐心,才能做好「读书」与「治学」。胡适的读书与治学比较靠近学术研究,有些文章也是讲坛。朱光潜的会大众些,例如有历史、文学书的读书方法。
后半段实在读不进了……一套理论反反复复能说好多遍
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