书籍介绍
叶坦，女，1956年10月生于北京。社会科学院研究生院中国经济学博士。现任中国社会科学院经济研究所研究员，主要从事中国经济思想史、宋史、经济文化与社会发展等研究。主要著述有：《富国富民论――立足于宋代的考察》、《传统经济观大论争――司马 光与王安石之比较》、《民族与文化――中国传统文化诸形态》（合著）等。
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用户评论
目前国内学界关于熙丰变法的典范之一。叶坦先生从经济史角度对宋神宗、王安石的变法作出了比较系统而精深地探讨，语言生动，史料详实，论证扎实，观点新颖，与王曾瑜先生的《王安石变法简论》可互参。朱瑞熙先生对叶坦先生的观点似颇为欣赏，值得一看。美中不足的是，作者对学术史梳理不足，许多分论点与龚延明等人重合。
经典作品。
流入浅显、俗套之中，感觉没有说到要点。宋神宗与王安石主导的变法，目的与动机无非是政权的国家主义与治权的专制主义，在治理结构与权力运作中缺乏政治制衡与政治透明，又兼整个社会未能形成共识，国民的国家与民族认同没有建立起来的古代社会中，这种个人理想主义情怀的改革必定是瞎折腾。
补记！
神宗变法
通俗出发，结论略显中规中矩，20世纪末的产物也不能苛求其跳出“专制”论述的窠臼。以前背“熙丰变法”“王安石变法”不知其区别，作者从宋神宗变法的短时段的冗官冗费，中时段的祖宗之法，长时段的中古转向去解读，认为变法是其局部调整、加强专制的手段。王安石只是恰逢愤青宋神宗的口味，成为了其改革大局的一枚棋子，因而我们不仅聚焦于变法的内容、实际效应，还应关注变法前后的制度改善效果，社会环境的变化。从前者看，如邓小南老师所说，“空转”也具有意义；后者思想的专制、经济的干预，推动了中国历史转向内在，我们看作其是两宋变革的前奏，但归根结底还是祖宗之法的体制框架——守内虚外、沉潜内向下的集权统治，看似开明繁荣的社会、经济、文化，也只是政治生态下昙花一现吧
21.92。
窃以为王安石变法的失败，宋神宗要负主要责任。由于没有处理好变法进程中的党争问题，使得变法中原来制定的政策到执行中都变了样。宋神宗太缺少汉武帝那样的决心了，这大概是由于宋朝的家法决定的。从王安石变法的失败上或许可以审视皇帝与士大夫共治天下这一治国理念。
经济结变法的疤还是很到位的，但是现在看来在史料考据和细节上还有疏漏
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