书籍介绍
这本书最锋利的地方，在于它把'思维'从一种天赋或气质，还原成可以训练、可以检验的能力。杜威反复追问：当一个人面对骗局、困境或一句含混的话时，凭什么能做出好判断？答案不在记住多少知识，而在能否把'含糊、可疑、矛盾'的经验，转化为'清楚、有条理、安定'的认识——这正是他所说的'反省思维'。它不教你结论，而是教你在结论落地前如何反复检验、设立目标、清除障碍。也因此，读者评价两极分明：有人读后'非常受益'，认为它补上了'学校里没教的如何防止被骗'；也有人直呼'看不懂''好难看'。这种争议恰恰印证了它的立场：思维训练拒绝现成的精神食粮，要求读者主动参与、亲自咀嚼。它适合那些不愿被结论喂饱、想厘清'究竟什么才算受过教育'的人。
AI导读
核心看点
- 阐述反省思维的定义、过程与教育价值
- 探讨经验与教育的互动关系及转化方法
- 分析词汇意义发展对思维清晰度的影响
读者共识
- 强调培养独立判断与反省思维能力
- 重视好奇心保护与思维习惯养成
- 肯定其对传统灌输式教育的批判
精彩摘录
- "许多人认为，树就是树，或者仅仅把它们分成落叶树和常绿 树，只认识其中的一两种就算了。如果总是保持这种含糊、 笼统的认识，就会成为思维前进中的障碍。意义混杂的词语， 充其量也不过是笨拙的工具;而且，它们往往是靠不住的， 由于它们是模棱两可的，就使我们把那些可以分辨清楚的事 物也混淆了。"
- "词语的意义由原来的含混不清向明确的方向发展，一般 说来有两个途径:第一，发展为代表事物关系的词语;第二，发展为代表高度个性化特性的词汇。第一点同抽象思维有关 系，第二点同具体思维有关系。据说，澳大利亚土著人部落 并没有动物或植物这两个词语，但是对其附近的各种植物和 动物却都有个别的名称。这种词汇的精密性是一种进步趋势， 它标志着意义的精确，然而，这只是一个方面。个别特性虽 然区分出来了，但还没有区分出个别事物之间的关系。另一 方面，学习哲学，一般的自然科学和社会科学的学生又倾向 于只获得大量表示关系的词语，而缺乏相对应的表示个体和 特性的词语。一般采用像因果关系、法律、社会、个体、资 本等词语"
- "在教育工作中，过分强调积 累知识的理想，其根源在于不适当地突出了学习别人的知识 的重要性。问题的关键在于怎样把这种形式的学习转化为理 智的财富。用逻辑学的术语来说，别人经验所提供的材料是 证言，即是说，利用别人提供的证据，形成自己的判断，从 而获得结果。我们应该怎样对待由课本和教师所提供的教材， 使之成为反省思维的材料，而不是现成的精神食粮—好像 在商店里买来的东西—拿来吃掉呢? 教师们说:“你们记得上星期 我们从书本中学到的东西吗?"而不是说:“你们不记得曾看 过或听过这样那样的事吗?’’其结果是，儿童形成了孤立的独 立的学校知识系统，它静止地盖在日常生活经验的上面，使 日常生活经验变得阴暗"
- "一个人所掌握的词汇一般分成主动的和被动的两类，后者是由听到的、看到或被理解了的文字构成，前者是由自己能够理解应用的文字构成。被动的词汇要比主动的词汇多得多，这一事实表明了个人力量所不能掌握和利用的范围。因为不能运用理解了的意义，他便只能依靠外部刺激而缺乏理智的创造。 如果不能主动地运用文字的意义来确立和传递观念，那么文字的意义也就永远不会很清晰很完整。只有采取主动的活动，才能明确文字的意义。"
- "一个有健全判断能力的人，在任何事务中，不论其学识或受到的训练如何，都表明他是有文化的人。如果我们的学校造就出来的学生，在他们遇到的各类事务中，其思维态度能有助于作出良好的判断，那就比学生单纯拥有大量知识，或在专门学科分支中具有高度技能要好得多。"
- "在反省的全过程中，消除困惑的要求是起到稳定和指导作用的因素。 在没有需要解决的问题和需要克服困难的地方， 建议的流程就显得漫无目的； 这里描述的就是思想的第一种类型。 如果建议之流受制于它们的情绪和谐性-- 和谐如一幅完整的画和一个故事， 则出现了思想的第二种类型。 如果要回答一个问题， 弄清一句含混的话， 这就确定了一个目标并规定了观念流向的渠道。 每个被建议的结论都经过检查， 看是否与规定目标相适应， 是否与所涉问题相关。 清除困惑的要求也控制着心灵进行的探索。 如果一个游客的目的就是最美丽的路， 他所作的考虑和据以检验所获得的建议的原则， 都不同于只想找到通往某个特定城市的路的游客。 问"
- "文明开化的实质就在于我们通过深思熟虑，建起了各种纪念物和备忘录以防遗忘，想出了各种办法以预先测知种种突然意外情况的临近及其轻重缓急程度，从而预防和至少是减轻那些不利情况带来的灾害，而对于那些有利的情况则是尽量广泛利用其效果。"
- "在好奇心方面，教师能做的事是学多于教。他很难重新燃起别人的好奇心，他所能做的主要是努力防止好奇心圣火熄灭，帮助尚未熄灭之火继续燃烧。他要设法保护人们的好奇探索精神，别让他因兴奋过度而衰竭，别让他因日常事务而麻木，别让他因教条灌输而僵化，也别让他浪费于琐碎事物之中。"
目录
杜威与实用主义教育学说评介
我们怎样思维——再论反省思维与教学的关系
经验与教育
杜威生平与著作年表
用户评论
“思维是艺术，思维是疑问”。只这一本书基本超越我之前读过的所有教育类书籍。全书都在阐述“授人以鱼不如授人以渔”，杜威用特别细碎的语言讲述我们如何调动所有感官体察世界从而获得经验、如何在脑中思维并形成概念、如何凭靠经验知识举一反三认识新的价值、如何把外部的知识内化为智慧、如何将熵增的混乱过程转向有序、如何将经验的思维升级到科学的思维、如何把游戏的兴趣导向和工作的结果导向相互赋能、如何用“最不适宜想象的物体”来拓展更大的想象力、如何从感兴趣的具体发展到科学上的抽象（比如从木工到几何机械）、如何掌握经验的交互性与连续性、如何养成一种—经验经验过的事件后迭代为新经验的—习惯、如何学以致知而不是学以致用、如何让受教育者处于螺旋上升的内驱力中不断探索不断精进。
“教育的理想的目的是创造自我控制的力量”。
必读。
非常受益，one's present experience is a function of the interaction between one's past experiences and the present situation，也在阅读过程中自然而然梳理了自己和所教过学生的学习过程，
究竟什么东西才有资格配得上教育这一名称？杜威在此书中给出的答案是-- 创造自我控制的力量；养成继续学习的欲望；以人道和民主主义精神为基础的进步教育；建立合乎情境的反省思维以此指导我们的行动、使之具有预见，并按照目的去计划指挥行动；通过积累经验、联系起新问题和事件、激发新的观察和判断，扩大未来经验的范围。 杜威不愧是胡适的老师，多处读到了胡适思想的渊源，不过翻译太差了。 Chris
201926。
作者除了最早的，拿了8所知名大学的法学博士，外加1个哲学，1个理学，瑞思拜～～言归正传，本书对于教育中的经验、观察、分析、推理等形式和方法做了大量细致总结比较，提出的经验指导教育在现在也还是很适用，因为问题还是和以前一样相似。。。
有些无法理解
初读有些晦涩，细读收益良多。
大学最大的好处就是可以读自己想读的书，大学最大的坏处就是遇到一个帮你安排读书计划的老师。一学期要读三本学术专著和读书笔记，只会造成读书效率低下、囫囵吞枣、攀比式读书笔记法。杜威思想不可否认确实很好，但是我现在看见绿皮书就想吐。
求书
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