电影理论史评

不太行，但比豆瓣上的影评人好太多了

二手所购。深论，简明不简单，深入难浅出。确实需要一些理论水平，我还真是费了半天劲查找“结构主义”最终还是一知半解。不知道是否翻译问题，中文总是便于模棱两可的混淆，关乎到西方哲学始终难以精确。而且版本确实太老了，94年以后无再版。

深入浅出、简明扼要地重述了大部分主流电影理论，除了德勒兹外没多少遗漏。对麦茨的第二电影符号学的论述篇幅过短，若读过他的那几篇代表性论文（如《想象的能指》）便可以直接略过。缝合理论也并非仅限于人物对话的正反打，而是贯穿于大部分经典叙事电影中的独立结构与类比结构的弥合。个人十分赞同尼克·布朗的结论：电影理论及其历史不是一种超验式的逻辑，不是一门科学，更不应是一个排他性的伦理价值规范。电影理论与批评实践间的关系仍旧是一大问题，经典电影理论大多与具体评论实践相脱节，而符号学与意识形态理论则均容易被滥用。

这特么，翻译腔，实在受不了，是谁说备考必看来着，没啥用

较早一本将电影理论放置在社会文化历史背景中梳理的电影理论史著述，翻译挺好，就是年代原因跟现在一些习惯译法略有出入。

考研期间，本本分分的读完了，但是一点印象都没有，还买了去打印了实体书。考研基本书目吧，是值得一看的。

感觉“当代电影理论”还没有“经典电影理论”能自圆其说，有清晰的逻辑架构，已经完全兜空电影，走向文化研究，或者借由“电影中介”走向社会学研究。

脉络分明 通俗易懂

宝书啊宝书，不晓得一年后我还读的懂不，不管了先读爽再说！对结构主义和符号学天生亲近，是不是屁股有点太歪了……（我说我自己，不是尼克•布朗） 2023.8.1读完米特里往后部分，最后两章都是围绕达德利《经典》展开，一时之间分不清布朗是在批评还是爱得深沉……总而言之是宝书一本，没有读过比这更凝炼的电影理论文笔了！建议有所准备再读，相信一定会更有收获！

很适合做教材。需要自主学习书中所谓的“外部表述”的庞大的知识理论来做支撑，重在帮助自己梳理和理解。读下来对阿尔杜塞意识形态和拉康结合的部分最感兴趣，其次是符号学的部分。语言就是意识形态驯化人的第一步，人从出生起就开始被意识形态用语言这个工具培养，然后全然不知地被制约一生。 “符号学告诉我们，现实不是既定的，而是被建构的，而且视觉世界的含义并不单纯根据能指与参照物的自然关系（或曰真实关系）呈现出来，它实际上是编码的产物。” 书中最令我感性动容的一句话：审美是对世界的一种调解方式—— 艺术象征性地调解了观众与一个复杂无序的世界之间的关系。