电影语言

[法]马赛尔·马尔丹

出版时间

2006-06-01

ISBN

9787106006747

评分

★★★★★
书籍介绍
电影语言,ISBN:9787106006747,作者:(法)马赛尔·马尔丹
AI导读
核心看点
  • 系统解析电影画面、蒙太奇与声音的美学特征
  • 深入探讨电影作为艺术语言的存在意义与表达逻辑
  • 结合经典案例阐释电影如何重构时空与心理现实
适合谁读
  • 电影学、影视传媒专业的在校学生与研究者
  • 希望系统掌握电影理论基础的影迷与爱好者
  • 从事影视创作、需要理解视听语言的从业者
读前提醒
  • 建议结合书中提及的三四十年代经典影片对照阅读
  • 部分理论表述较为抽象,需耐心理解其美学内涵
  • 注意区分叙事蒙太奇与表现蒙太奇的不同功能
读者共识
  • 理论体系严谨清晰,是电影入门必读的经典教材
  • 案例详实但年代久远,部分观点需结合当下审视
  • 翻译质量整体尚可,但个别术语译法略显出戏

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "当作为艺术的电影有意变成一种手段,它自身不再是目的,而仅限于成为传达思想或情感的简单工具时,电影语言就蕴藏着足以毁灭它自己的触发剂了。当传统的电影语言仅满足于成为一系列技巧手段、人人都用的特技的汇总,而它又自动地保证着叙事的鲜明性和效果以及它的艺术存在时,这种语言就太像电影的一种“儿科病”,也就是说,太简单了。 当我们看到机大部分影片在运用语言方面是无懈可击的,但是从美学观点,从电影存在的角度看,却是一无是处,即毫无艺术生命时,上述问题就显得突出了。吕西安.瓦尔说好:“有许多影片,从剧本看,是过得去的,导演也无瑕疵,演员也有才能,但是这些影片却毫无价值。有人并不去看影片缺少什么,然而我们都知道"
  • "事实上,我们也知道回忆的主要进程是表现为把许多动态的概貌,即追忆放到确切的地方,置于空间和时间之中;另一方面,梦本身(它的出现而不是其内容)是同我们的身体状况密切有关,并受这种现状所支配的,而做恶梦的过程也鲜明地向我们指出,我们首先是把梦作为现在发生的事去对待的。这就使我们懂得了电影对于梦,尤其是“白日梦”是多么丰富的养料。"
  • "亨利.阿杰尔说得好:“电影意味着深厚性、隐秘性和遍在性。”深厚性,这是因为电影画面,尤其是特写镜头有着一种几乎是幻术般的力量,它给现实带来了一种完全不同寻常的景象,也因为音乐通过它的感染力量和抒情作用而强化了画面的渗透力。隐秘性,这是因为画面(主要还是特写镜头)使我们能够真正渗入到人(以面部为媒介,这是针对灵魂的书籍)与物之中。遍在性,这是因为电影让我们自由地穿越空间和时间,因为它凝聚了时间(在银幕上,一切都显得更漫长),尤其是因为它重新创造了延续时间本身,使影片在我们个人的意识中畅通地展现。 只要电影向观众提供了现实的主观影像,提供经过凝炼,因而能生情的现实景象,观众的感觉就能逐渐被触动。在"
  • "尽管电影画面是忠实地再现了摄影机所摄录的事件,可是它自身并不向我们指明这些事件的深刻意义,它只肯定它所再现的原始事件是具体存在的(当然,条件是并未弄虚作假),而且并没有向我们提供其涵义。 电影画面本身是在展现,它并不论证。 另一方面,我们可以看到,单是画面并不能使我们看到剧情在其中展开的时间。 其次,由于电影工作者能够组织画面的内容,或使我们从一个不同寻常的角度去看画面,画面就能使乍看起来只是简单再现的现实产生某种鲜明具体的意义。 一个倾斜构图说明精神的混乱,一个乞丐站在糕点店铺的橱窗前面就有了一种远远超越简单再现所具有的涵义。"
  • "无疑,观众很可能忽略画面或蒙太奇的这种涵义;必须学会看一部电影,去捉摸画面的意义,就像去捉摸文字和概念的意义一样,去理解电影语言的细微末节。"
  • "但画面的涵义也可能被颠倒 如果画面的意义取决于由蒙太奇创造的电影上下文关系,那么,它也同样受观众思想上的“上下文关系”的支配。 解释上的含混性 不过,要是借此而捡起那种难以证明是正确的不可知论,那就错了,任何错误解释都是完全可以避免的,只要在观看电影时,既进行一种内在的判断(把电影作为一种含有意义的整体去看就不会出现含混),而又进行一种外在的判断(导演本人的个性和他的世界观就能预先表明他想传达的意义)。"
  • "在爱森斯坦看来,画面将我们引向感情(即感染活动),又从感情引向思想。 但是,必须指出,如果这种思想的累进在观看思维蒙太奇——这是爱森斯坦的重要发明——时是十分正常的话,那在看“普通电影”,即那种并非以蒙太奇为基础的电影时,从感情到思想的累进过程就远不是那么肯定和明显了。有多少观众在观看电影时只是停留在被感染阶段?我重复说,电影是一种需要去捉摸其涵义的语言,而很多迟钝的、光看不想的、被动的观众总是难以去消化画面的含义。 另一方面,这种停留在感觉器官上的、被动的态度也并不是一种美学的态度,虽然我曾说过,画面显示的第二阶段(即在特定环境中触动我们的感情)就是画面发挥作用时的美学阶段。因为美学只有在人"
  • "福斯科的音乐一般都是以一种器乐独奏(钢琴、萨克管)的形式插入影片的,但是,显得异常细腻,他拒绝听从画面驱使,替画面作解释的做法是同人们要求电影音乐非戏剧化的想法一致的,它是在某种第二度音程中发挥作用,而这种音程主要是针对观众的潜意识的。 …… 音乐不应当在一旦配合画面时就使它固有的特性丧失殆尽:它应当去自由地阐述,而不是解说,应当细腻地去解释,而不是渲染。"
用户评论
马尔丹貌似非常欣赏安东尼奥尼啊,书里老提起他~
上学时读过
2014.3.10-3.16 很多已经不适用目前的电影了。
举例很详实,要是有配图就好了。
在ibook 找到的
电影基础教科书。基础全面,全都严肃正统提及。片子和行文风格有些老旧了。
这不就是视听语言入门教材吗?
陈晓云老师的电影学专业推荐no.12
要是在备考的时候看到也许会很高兴,因为里面很多话术都可以用在答题上。但是在现在看来觉得有点没有意思,正如同作者所言电影语言是最容易变得陈旧和过时的东西。(不代表不重要)我想看的也许是让我感到眼前一亮的东西
非常规矩清楚(蒙太奇那一章尤其有用),而且也没有过多地引用商业片为例。
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