纵浪大化 - 陈伟强

纵浪大化

陈伟强

出版社

中华书局

出版时间

2023-02-28

ISBN

9787101158007

评分

★★★★★
书籍介绍

从东汉至刘宋五百余年之间,王朝更迭频繁,政治动荡黑暗,这种充满不确定性的现实环境,迫使文学家们对死亡和人的必死命运进行思考,由此形成文学作品中一个独特的主题,即“终末思想”。本书以几位生活在汉晋时期政治乱局中的文学家,如王逸、阮籍、陶潜、谢灵运等人为主要研究对象,结合其生平事迹,知人论世,深入分析文学作品的渊源及意蕴,细致勾勒出古人的世界观、精神状貌与人生态度,呈现文人学者对个人终末、王朝终末、身后终末以及人在宇宙中位置等问题的思考,重构了古人深邃而独特的精神世界。

陈伟强(Timothy Wai Keung Chan),生于香港。北京大学中国语言文学系硕士,美国科罗拉多大学比较文学系博士。曾执教于美国俄亥俄州立大学及澳大利亚悉尼大学,现任职于香港浸会大学中国语言文学系。研究领域与兴趣包括中国古典文学、早期道教文学、文学理论与批评、文献学、比较文学等。其专著Considering the End:Mortality in Early Medieval Chinese Literary Representation由莱顿E.J.Brill出版社出版(2012);《汉唐文学的历史文化考察》由凤凰出版社于2014年出版,另有多篇中英文论文发表。

孙尚勇,四川大学中国俗文化研究所教授,博士生导师。主要从事中国古代文学的教学与研究,学术领域为佛教文学和音乐文学。在《文学遗产》《文艺研究》等刊物发表论文多篇。出版专著《乐府文...

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作者简介
陈伟强(Timothy Wai Keung Chan),生于香港。北京大学中国语言文学系硕士,美国科罗拉多大学比较文学系博士。曾执教于美国俄亥俄州立大学及澳大利亚悉尼大学,现任职于香港浸会大学中国语言文学系。研究领域与兴趣包括中国古典文学、早期道教文学、文学理论与批评、文献学、比较文学等。其专著Considering the End:Mortality in Early Medieval Chinese Literary Representation由莱顿E.J.Brill出版社出版(2012);《汉唐文学的历史文化考察》由凤凰出版社于2014年出版,另有多篇中英文论文发表。 孙尚勇,四川大学中国俗文化研究所教授,博士生导师。主要从事中国古代文学的教学与研究,学术领域为佛教文学和音乐文学。在《文学遗产》《文艺研究》等刊物发表论文多篇。出版专著《乐府文学文献研究》《佛教文学十六讲》《佛教经典诗学研究》等。
目录
凡 例
中国历史年代与西历年对照表
英文原版前言与致谢
导论:终期将至
第一章 “忠正为高,伏节为贤”:王逸论忠诚

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用户评论
对魏晋南朝一些人物如曹娥、阮籍、陶渊明、谢灵运等人的文学评论之作,聊备一观。
让我重新认识了陶渊明还有鲁迅。
汉晋文学其实一直是我不太了解的部分,当然其他部分我也不是很了解。但这部分同时又是被后世所向往的一种文学范式,所谓魏晋风骨、魏晋风度等。本书里提到的很多观点和角度都比较新奇,有别于常规的文学史书写,同时也需要读者有一定的文学积累,能够更好的理解那些超越性的理念,宗教、顿悟、末世等,同时将西方一些文学范式尝试与中国古典文学内容相联系,有一种似是而非的奇妙感。总体来说还是很不错的。
书是好书,但可能是中文语序和外文语序不同的缘故,囫囵吞枣。
非常好的作品毋庸置疑。王逸、阮籍、陶潜、谢灵运……这些汉晋人生失败了的士人,他们在感叹人生实难,世界快毁灭了,我自己也没救了,要怎么办?纵浪大化中,不喜亦不惧!以前我也就照字面意思信了,但现在一看果真如此吗?真超脱了的话,又何必那么念兹在兹呢?我现在严重怀疑这些人都没有超脱!好在本书讨论的也只及于他们的终末文学,只讨论文本而已。或许他们未曾预料到的是,文本本身反而才是真正超脱的东西(因它真正做到不在乎身前身后名),至少后世我们只能关注到这个东西,与他们产生联系了。
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