书籍介绍
从晚明时期开始，学者、文人、藏书家、书法家等即喜在古籍之中书写批校；由于批校文本之积累，清代学者除在书中撰写自己的意见之外，也会过录前代读者之批校，还会编辑刊刻名家批校。撰写、过录、刊刻批校在清代学者中形成了一种独特的学术文化，并对清代及之后的文本、学术、思想乃至于社会文化等皆产生了深刻的影响。本书即以这种“批校文化”为中心，以清代“批校文化”的先导者何焯为切入点，考察“批校文化”兴起与盛行的过程，追溯各类参与者之身份与贡献，分析其对于中国古代经典文本之塑造以及对于清代思想、学术与文化之影响。
韦胤宗，陕西西安人，北京大学学士、硕士，加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲学博士，现任职于武汉大学古籍整理研究所。主要研究方向为中国古代书籍史、思想史。
目录
用户评论
材料很丰富，但读来感觉浅尝辄止，不够尽兴～
CH1Ch3 CH4 ，作者的未来研究值得期待
三、四章好，第三章尤佳。自Elman在清代学术史研究中引入社会史范式后，此类研究大抵是北美“东亚研究”学者所做，难免被“文献不扎实”之讥。随着大陆年轻一代学人的成长，逐渐有专业文献学者探骊得珠，化梵为华。不过作为开新之作，本书的研究范式仍然在探索中，二、五章的写作和三、四章的风格不无龃龉。如何更好将专业的文献学考索与社会科学范式结合起来，仍有待将来努力。
有意思😄
就是何焯批校研究的扩展版，对一些大的论断尚显支撑不够
书籍史研究是传统文献学向前发展的助推器。海外做中国书史研究的学者，有时候苦于传统文献的搜集与释读，而做传统文献的人，又陷于书籍史理论阐释的困境。作者身兼二者之长，在此书当中也体现出了其学术背景优势，如第三章。作者意欲从批校文化中勾勒出有清一代学术文化的变迁的努力，其实是卓有成效的，尤其是指出何焯在明末清初由评点之风走向考证之风的历史作用，颇具启发。有点遗憾的是，此书过于专注于何焯一人，导致论述稍显篇幅狭窄。不过，作者用力之勤，相信读者都能深切感受到了。
因自己曾做过类似工作，因此不免觉得作者的设计和结论都无甚高明之处，换言之，并没有多少创见。但是，作者占有使用的这许多材料，能证明是下了大工夫的。第四章对《义门读书记》的批评，今出版者应该参考，争取做一个更好更完善的本子。 末附阅读史综述。
三、四章颇具心裁，惜完成度稍欠，每读至兴起即又戛然而止。
文笔极为流畅，理论开阔，视野宏通，分析到位。其批校文化之框架也极富说服力。然本书似乎只是一个“简短”的“开端”。某种程度上，描述大于分析、挖掘。或者说，没有看到完全超越传统文献学的言说范式，批校文化的建立可以说“源自”于达恩顿“交流回路”一说，但是其结合“新文化史”的“超越”，行为层面和思想层面两途的融合，没有达到质上的“跳跃”。不过，目前这样的研究，已经是非常非常之卓越了，翘首企盼韦师下一力作！
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