书籍介绍
《文镜秘府论》是日本高僧遍照金刚（空海）于九世纪编撰的一部中国诗文论著作。全书分天、地、东、西、南、北六卷，主要论述对仗、声律、文章体式、作文典实等诗文创作问题。遍照金刚曾在唐留学，汉学修养深厚，本书涉及文学、音韵学、日本悉昙学、汉诗学、歌学乃至考古学、民俗学诸领域，是中古时期一部重要的文论著作。全书征引广博，中国失传的六朝至唐的许多重要文献，依靠此书得以保存，因而又具有独特的文献价值。
本书校注者多次赴日本、台湾等地，查考现存传本，梳理前人成果，校檄文字，比勘辨订，考证原典，注释语辞，成《文镜秘府论汇校汇考》一书，是对《文镜秘府论》校勘研究的总结性成果，曾获教育部高等学校科学研究优秀成果三等奖，修订本曾获第二届全球华人国学成果奖。《校笺》以《汇校汇考》为依托，择要出校，笺释亦略去大部分考据、论证过程及引文，提炼主要观点，呈现核心成果，由博返约，力求精当，为读者提供一个简明准确、便于阅读的版本。
卢盛江，男，江西南康人。1951年11月生。主要从事魏晋六朝至唐代文学及古代文论的教学与研究。1977年毕业于江西师范大学。1985年于江西师范大学获文学硕士学位，1989年于天津南开大学获文学博士学位，1995年至1996年，日本立命馆大学高级访问学者、客座研究员；1998年，日本早稻田大学高级访问学者，均从事中日文学比较研究。2004年，韩国济州大学客员教授。现为天津南开大学中文系教授，博士生导师，北京大学东方文学研究中心兼职研究员，南开大学日本研究院兼职研究员，中国古代文学理论学会会员、中国《文心雕龙》学会常务理事。
AI导读
核心看点
- 本书为日本高僧空海所撰《文镜秘府论》的校笺本，由中华书局出版。该书系统论述了对仗、声律、文章体式等诗文创作规范，涉及文学、音韵学及汉诗学等多领域，是中古时期极具价值的文论著作，保存了大量中国失传的六朝至唐文献。
- 校注者基于获奖成果《文镜秘府论汇校汇考》进行删减提炼，去除繁琐考据与论证过程，仅保留核心观点与准确注释。旨在由博返约，为读者提供一个简明、准确且便于阅读的权威版本，避免原典中过于晦涩的学术细节干扰阅读体验。
- 书中包含调声、诗章用声法式、二十九种对、文二十八种病等具体创作技法指导，以及《帝德录》等类书内容。这些内容不仅反映了唐代诗学理论，也体现了日本早期汉文学教育体系，对于研究中日文化交流史及古代文学理论具有不可替代的文献价值。
适合谁读
- 适合中国古代文学、文学理论及音韵学专业的研究者与研究生。本书保存了大量失传文献，是研究六朝至唐代诗文理论、声律演变及文学批评史的重要一手资料，可为学术论文写作提供坚实的文献支撑与理论依据。
- 适合对中日文化交流史、日本汉文学发展感兴趣的读者。空海作为遣唐使成员，其著作反映了唐代文化在日本的传播与接受过程，有助于理解日本平安时代文学观念的形成，以及唐文化对日本本土文化产生的深远影响与竞争关系。
- 适合古典诗词创作者及爱好者。书中关于对仗技巧、声律规范、文章病犯等内容的详细解析，虽具学术性，但其中蕴含的创作法则仍具参考价值。读者可从中了解古人作文之戒律，提升对古典诗词格律与修辞的鉴赏能力。
读前提醒
- 本书虽经删减，但内容仍具高度专业性，非通俗读物。读者需具备一定古代汉语基础及文学理论常识，否则难以理解其中术语。建议配合王利器校注本或其他相关研究资料对照阅读，以弥补本书在背景阐释上的不足，避免产生误解。
- 部分读者反馈本书注释仍显繁琐，割裂文本流畅性，且存在不必要的翻译概括。建议读者直接阅读原文，忽略冗余注释，重点关注校勘记中的异文提示。若追求阅读体验，可考虑寻找早期影印本或更简洁的整理本，而非依赖此版进行通读。
- 书中涉及大量音韵学、悉昙学及佛教术语，阅读门槛极高。建议读者先阅读前言部分，了解文献谱系与校勘原则，建立宏观认知。切勿试图逐字逐句深究所有考据细节，而应把握其核心文论观点，避免陷入繁琐的文字考订泥潭，影响整体理解。
读者共识
- 读者普遍认可本书的学术价值与文献地位，认为其是了解唐代诗学与文论不可不读的经典。但多数意见指出，该版本注释繁琐、去取不当，严重破坏阅读流畅性，不适合作为入门读本或普通读者的学习材料，仅适合专业研究者查阅异文。
- 部分读者批评本书未能真正落实“由博返约”的承诺，反而因过度保留考据细节和不当的翻译概括，导致内容杂乱不堪。有读者明确表示更倾向于使用早期影印本或王利器校注本，认为此版在编辑理念上存在缺陷，未能提供预期的便捷阅读体验。
- 尽管存在版本争议，读者仍肯定前言部分的价值，认为其对写本文献研究及谱系建构提供了重要例证。对于书中保存的失传文献，读者持谨慎态度，建议结合其他权威资料交叉验证。总体而言，该书被视为专业研究工具书，而非普及性读物，需辩证看待其编辑质量。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "第十二对，平对。平对者，若青山、绿水，此平常之对，故曰平对也。他皆效此。 第十三对，奇对。奇对者，若马颊河，熊耳山……"
- "凡神不安，令人不畅无兴。无兴即任睡，睡大养神。常须夜停灯任自觉，不须强起。强起即惛迷，所览无益。……舟行之后，即须安眠。眠足之后，固多清景，江山满怀，合而生兴，须屏绝事务，专任情兴。……看兴稍歇，且如诗未成，待后有兴成，却必不得强伤神。"
- "傍纽者，即双声是也。……沈氏谓此为小纽。刘滔以双声亦为正纽。其傍纽者，……同韵故也。如…………沈氏亦云此条谓之大纽。"
- "比興入作勢者，遇物如本立文之意，便直樹兩三句物，然後以本意入作比興是也。"
作者简介
卢盛江，男，江西南康人。1951年11月生。主要从事魏晋六朝至唐代文学及古代文论的教学与研究。1977年毕业于江西师范大学。1985年于江西师范大学获文学硕士学位，1989年于天津南开大学获文学博士学位，1995年至1996年，日本立命馆大学高级访问学者、客座研究员；1998年，日本早稻田大学高级访问学者，均从事中日文学比较研究。2004年，韩国济州大学客员教授。现为天津南开大学中文系教授，博士生导师，北京大学东方文学研究中心兼职研究员，南开大学日本研究院兼职研究员，中国古代文学理论学会会员、中国《文心雕龙》学会常务理事。
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用户评论
為了寫論文把這本書反反覆覆翻爛了，說實話更想看早期版本的影印本。其實我想盧先生既然有煌煌《匯考匯校》，這本小冊子本應更簡潔，只列異文、旁注、互見等信息。而實際上此書繁雜的注釋過度割裂了文本，讀起來非常不流暢，但這些注釋早已見諸《考校》。我對此書的學術價值十分肯定，但更肯定這本書實在不適合做一個讀本。
「春树春花，秋池秋日；琴命清琴，酒追佳酒；思君念君，千处万处，如此之类，名雙擬对」
最后的类书《帝德录》，点得比王利器先生好，但很多地方还是让人看不明白是怎么回事，如果能够用括号表示可选择替换的词，点出来效果会更好，有时间想好好研究一下。
在學校新開的大眾書局買到的。
本来想买王利器校注的那本买错了呜呜
这确实是了解诗学和唐代文论不可不读之书。
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