真实的司马懿，对中国古代历史发展的贡献，丝毫也不亚于“秦皇汉武，唐宗宋祖”，所以更应该“火”。事实上，司马懿在世的时候，在魏国就已有了相当高的威望，史书上称其使“天下欣赖”“天下大悦”。即使在其死后，毋丘俭、文钦讨伐其子司马师时，檄文中依然对司马懿有“故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞”等赞誉。至西晋初年，司马炎在位期间做到了“天下无穷人”的“太康之治”时，司马懿依然在当时“誉流于天下”。
司马懿的名声毁败，是从“永嘉之祸”晋室南渡后开始的。一方面，其不肖子孙为争夺皇权，自相残杀，带来诸多浩劫；另一方面，偏安的东晋皇朝又是“王与马共天下”，政权长期被世家大族把持，于是司马懿在人心中的地位便逐渐下降。至唐代官修《晋书》，唐太宗说司马懿“受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未干，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下’，可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹”。一代圣主对其的盖棺定论，引领了世人对司马懿好恶的舆论导向。此后，民间说书戏曲日盛，司马懿便以大奸大恶的面目呈现于世人面前。到《三国演义》出现之后，“空城计”“火熄上方谷”“见木雕魏都督丧胆”等演义不实的司马懿形象便广传于民间。
司马懿作为三国时期魏国杰出的政治家、军事家、战略家，西晋皇朝的奠基人，曾任过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅，是辅佐魏国三代的托孤辅政重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。他善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是：两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东；对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献；隐忍经略，知人拔善，为西晋皇朝的建立以及统一天下奠定了坚实的基础。正是由于其独特的历史地位，所以历史上对其评价是毁誉参半。为将一个真实的司马懿展现在当代人的面前，我们精选了周一良、柳春藩、王晓毅、毛元佑等当代历史学者在司马懿研究方面的一系列论文，力图还原司马懿的历史真面目，帮助广大读者正确认识历史上真实的司马懿。
显示全部
