书籍介绍

《古诗源》十四卷，是清代格调诗派领袖沈德潜所编的一部唐以前的诗歌选集，收录了先秦至隋各个时代的诗歌，共七百余首，以上探唐诗之所以辉煌的发源。本书收录作品广泛，唐以前的一些著名诗篇（除《诗经》、《楚辞》外），大多数都已选录在内，而且还从一些古书中辑录了不少脍炙人口的民歌谣谚，内容十分丰富。

书中所选古诗，绝大多数有编选者沈德潜扼要的点评，片言只语，便能将古诗的精髓点出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。

本书是近代以来非常流行的古诗选本，可作为阅读研究古代诗歌的重要参考。其中很多诗歌朗朗上口，亦可以作为现代朗读本使用。

【编辑推荐】

1.《古诗源》是唐以前诗歌的精华荟萃，体量适中，是近代以来非常流行的古诗选本。

2.编选者沈德潜是清代格调诗派的领袖，寿高九十七，所选古诗之后大多有扼要点评，片言只语，便将精髓点出，对提高诗歌的鉴赏力，裨益甚大。

3.编者选诗崇尚雅正，尤其注重作品的风骨，提倡自然，反对雕琢。

4.唐诗之所以极盛，是因为在唐以前有着丰沛的源头活水，《古诗源》即着眼于探寻唐诗的发源，使对唐诗乃至全部古典诗歌，有一个顺流而下的全局把握。

沈德潜（1673-1769），清代著名诗人，格调派领袖。字碻士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人。乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）成进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。所著有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，流传颇广。

闻旭初，中华书局原文学编辑组的简称别名。

AI导读

核心看点

清代沈德潜编选，收录先秦至隋七百余首古诗
旨在探寻唐诗辉煌源头，梳理古典诗歌脉络
附扼要点评，片言只语点出古诗精髓与风骨

适合谁读

希望系统了解唐前诗歌源流的文学爱好者
喜爱古典诗词，追求自然雅正审美的读者
需提升古诗鉴赏力，寻找朗读素材的学习者

读前提醒

本书无现代注释，阅读时需结合工具书查证
建议反复诵读，体会古诗朗朗上口的韵律美
关注编者点评，理解其崇尚雅正、反对雕琢的选诗标准

读者共识

选诗精妙，涵盖广泛，是研究古代诗歌的重要参考
汉魏诗歌古朴独特，后世矫揉造作难以企及
虽无注释略显吃力，但常读常新，极具启发意义

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"越人歌（劉向說苑。鄂君子晳泛舟於新波之中。乘青翰之舟。張翠蓋。會鐘鼓之音畢。越人擁楫而歌。於是鄂君乃揄修袂行而擁之。舉繡被而覆之。）今夕何夕兮。搴舟中流。今日何日兮。得與王子同舟。蒙羞被好兮。不訾詬恥。心幾煩而不絕兮。得知王子。山有木兮木有枝。心悅君兮君不知。"
"襄成君始封之日，衣翠衣，帶玉劍，履縞舄，立於游水之上，大夫擁鐘錘，縣令執桴號令，呼：“誰能渡王者於是也？”楚大夫莊辛，過而說之，遂造托而拜謁，起立曰：“臣願把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。莊辛遷延遝手而稱曰：“君獨不聞夫鄂君子皙之泛舟於新波之中也？乘青翰之舟，極囗（原字為上艸下兩）芘，張翠蓋而檢犀尾，班麗褂衽，會鐘鼓之音，畢榜枻越人擁楫而歌，歌辭曰：‘濫兮抃草濫，予昌枑澤予昌州，州囗（原字為左饣右甚）州焉乎秦胥胥，縵予乎昭澶秦逾，滲惿隨河湖’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子試為我楚說之。’於是乃召越譯，乃楚說之曰：‘今夕何夕兮，搴中洲流（一作搴舟中流）。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮"
"「詔問山中何所有賦詩以答」山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。"
"谷风闲居外物。静言乐幽。绳枢增结。瓮牖绸缪。和神当春。清节为秋。天地则尔。户庭已悠。"
"穆天子传：乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：白云在天。丘陵自出。道里悠远。山川间之。将子无死。尚复能来。"
"延陵季子兮不忘故。脫千金之劍兮帶丘墓。"
"山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。"
"樂莫樂兮心相知。悲莫悲兮生別離。"

作者简介

沈德潜（1673-1769），清代著名诗人，格调派领袖。字碻士，号归愚，长洲（今江苏苏州）人。乾隆元年（1736）荐举博学鸿词科，乾隆四年（1739）成进士，曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人，论诗主格调，提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作，但少数篇章对民间疾苦有所反映。所著有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等，流传颇广。闻旭初，中华书局原文学编辑组的简称别名。

古诗源卷一

古逸

击壤歌

康衢谣

伊耆氏蜡辞

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用户评论

汉诗的古朴和独特的气魄真是后代的那些矫揉造作的东西学不来的。再有很好的就是嵇康的洒脱放旷和吴均的浑然天成。

没有注释，解析太简略

古代文学的诗歌精华，日常枕边读物！

从诗的源头学写作

vpn常崩，上不去古籍库，只好看这个简体少注版。建安之前甚是古奥俚俗，建安之后多是贫贱悲愤，对四言、五言传统挖得算是有点谱系高度，的确是不可多得的汉语诗艺原理性教材，可以当作练功读物一读再读。