书籍介绍
翻开这本书，你会发现它有意绕开了坊间津津乐道的恋爱八卦与情感罗生门，转而把镜头对准一个在战乱与贫病中把日子过成信仰的知识女性。读者反复被击中的，是她在西南联大躲空袭时把书稿坐在地上的从容，是李庄病榻上仍不肯停笔重写《知识论》的执拗，是脱下旗袍改姓“韩”做“定胜糕”换取生计的体面。她经营事业、培育子女、善待朋友，用道德底线约束自己，把一生交付给真实的事业而非他人的眼光。这本书适合那些厌倦了“民国才女”标签、想看清一个具体的人如何在时代倾覆处站稳脚跟的读者——它给出的不是传奇，而是一种从容面对苦难的生活态度。
作者简介
张清平，河南省著名作家。1982年毕业于河南大学中文系，曾在河南广播电视大学任教，1995年到河南教育出版社任编辑。主要作品有《林徽因传》《林巧稚传》《竺可桢传》等。
AI导读
核心看点
- 记录林徽因从少女到建筑大师的传奇一生
- 展现民国知识分子在战乱中的坚守与风骨
- 细腻描绘其诗歌、建筑与社交圈的才情
读者共识
- 文笔优美，还原了林徽因的才情与风骨
- 部分情节被指过度脑补，需辩证看待
- 展现了超越情爱的事业追求与人格魅力
精彩摘录
- "鲁迅先生在杂文《骂杀与捧杀》这样写道：“他到中国来了，开坛讲演，有人给他摆出一张琴，烧上一炉香，左有林长民，右有徐志摩，各各头戴印度帽。徐诗人开始绍介了：‘纛！叽哩咕噜，白云清风，银磐……当！’说得他好像活神仙一样，于是我们的地上的青年们失望，离开了。神仙和凡人，怎能不离开？但我今年看见他论苏联的文章，自己声明道：‘我是一个英国治下的印度人。’他自己知道得明明白白。大约他到中国来的时候，决不至于还糊涂，如果我们的诗人诸公不将他制成一个活神仙，青年们对于他是不至于如此隔膜的。现在可是老大的晦气……”"
- "有一副对联据说是陈寅恪先生所作：“见机而作；入土为安。”另有一副对联也让人印象深刻，大概是西南联大的学生所作：“人生几何；恋爱三角。”"
- "在以后的几年里，这些年轻的飞行员相继牺牲在反击日军的空战中。按照他们留下的通讯地址，他们的遗物一次次被送到梁家，徽因、思成一次又一次地承受着这近乎残忍的哀恸的打击。"
- "听沈从文谈天最有意思。他最爱谈的是他走过的地方那些奇异的风光和各种有趣的人。 他谈云南的白云，云南的蓝天，他谈玉龙雪山的杜鹃花开得那么大，他谈一座大山绝顶住着一户人家，只有这一户！他谈某位老先生养了二十只猫，谈西南联大一位研究东方哲学的先生每次跑警报总是带着一只小皮箱，皮箱里没有金银财宝，只有一个聪明女人写给他的信。他还谈老金，有一次，他的写作课请老金去和学生开讲座，题目是“小说与哲学”。不料老金讲了半天，结论却是：小说与哲学没有关系。有学生问：那么《红楼梦》呢？老金答道：“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”老金所讲授的西方逻辑学课程，被许多学生视为畏途。课下，学生陈蕴珍（巴金夫人萧珊）问他：“金"
- "后来，学校的庶务教她做上海式的米粉碗糕去卖。每天，由潘光旦太太在昆明郊区的乡下磨好七成大米、三成糯米的米粉，梅太太把米粉加上白糖和在一起，用一个银锭形的木模子做成糕。蒸熟后，取名“定胜糕”，就是抗战一定胜利的意思，然后挎着篮子到昆明冠生园去寄卖。卖糕时梅太太脱下旗袍，穿上蓝布褂子，只说自己姓韩。没人知道，这是国民党中央委员、堂堂名牌大学校长的夫人。"
- "他在重写他的《知识论》。几年前他去李庄时就在写这部著作，回昆明后书稿已近完成。一次空袭警报响起，他带着书稿跑到昆明北边的山上躲空袭。把书稿放在地上，他坐在书稿上。这次空袭持续时间很长，待到警报解除，天已黑了下来，他又饿又困，站起身就走，却忘了地上的书稿。等他想起来再回去找时，书稿已不见了。数年的心血毁于一旦！一本六七十万字的书是不可能完全记得住的，他只好再从头写起。在抗战后期最艰苦的岁月里，他几乎一直不停地在赶写这部著作。在西南联大，金岳霖重写《知识论》的事情一直传为美谈。"
- "徽因不喜欢这样的建筑。这里的一切都有着阴郁、森严的气息。高筑的院墙，布满阴影的房间，看上去处处充满了警惕和敌意，那是一种暴富之后面对随处可见的、令人绝望的贫穷和差距所产生的恐惧和敌意。阴森森的院落里，狭长的青石甬道显得逼仄而紧张，毫无变化的一进进院落显得单调而沉闷。在这样的建筑空间和精神空间里，怎么会有施福乡里、惠泽后代的胸怀？怎么会产生现代的生活理念和经营理念？难怪这些当时富甲天下、不可一世的晋商们会无声无息地湮灭在历史的长河中。"
- "从地图上看北京城，是一个整齐的凸字形，那是当初的城市设计者为了象征“天倾西北，地陷东南”而故意缺了两个角。在这个凸字形里，紫禁城是它的中心。除了城墙的西北角略退进一个小角外，全城布局基本上左右对称。它自北而南，有一条纵贯全城的中轴线，北起钟鼓楼，过景山，穿神武门直达紫禁城的中心三大殿，然后出午门、天安门、正阳门直至永定门，全长八千米。内城的所有高大建筑物都布置在中轴线上，前后左右相呼应。这种全城布局的整体感和稳定感，引起了西方建筑家和学者的无限赞叹，称为世界奇观。 北京城的建筑是经过认真规划的。全城几乎完全是根据《周礼·考工记》中“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面"
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用户评论
作者功力雄厚，对历史的描写是立体的，时间、空间、情感、嗅觉、味觉、回忆、气候、阳光、空气、物候、季节可以交织在一起，读来当下把人推入到当时当境那个时空里，但又不是无人味的时空，是很有人的味道的、人的记忆的、人的感知的时空，最大程度地还原林徽因作为一个人的生活痕迹。
并且，你还可以学到不少知识，民国史、建筑史、学英语的方法……
总之，读来是一种极大的美的享受。
想起电影 《无问西东》想起山西 竟然心里隐隐作痛 落泪 唏嘘 想跟人分享 却无人懂我
震撼人心，受益良多！从此以后我不再抑郁，也不再畏惧苦难，更不否认制度时局带来的悲剧性。无论如何，人死了，就像水消失在水中，活着的时候，就要不断体验，她是爱与激情的一生，相信情感，友谊，视艺术为如同宗教般信仰。一个思成，两个，一群好友。书中建筑设计政治美好都有。从此以后视书为友的我
听完了工作狂林女士 印象最深的是她和老公都在清华任职 她孩子想考清华 但是成绩差一点 没考上清华 去了北大
林徽因先生就像莲花，她的才情、学识、胸怀和审美力等等使人移不开眼，但她的脆弱又让我只敢在一旁静静欣赏，怕一吐气，她就被吹散了。
传记和纪录片中讲述的脉络一致。虽然加入了作者的抒情式想象，但是总体来说还是贴近历史真相的。
绝代风华
看过很多关于林徽因的传记和纪录片。其父林长民，著名教育家，死于战乱;堂叔林觉民，黄花岗七十二烈士之一;三弟林恒，中国最早的一批空军，在抗战中壮烈殉国;而林徽因本人也在生命的最后阶段，拖着生病的身体力保北京的古建筑，甚至被打为右派也从未低头，一家都是满门忠烈。结果死后数年，一个中国著名的女建筑家被抹黑成绿茶婊，真的是荒谬。还是要少读点杜撰的野史和地摊文学，多读点真正的历史。这世界上除了外貌和绯闻，还有很多更重要的事值得我们关注。
有时候会发问是前人更纯良，还是文字记载的主观修饰，那个年代的精神似乎在现实生活中早已荡然无存。但在探究那些历史的时候又怎么能做到不为之动容，那个时代的知识分子在无党派无政治的环境里自由创作成长，却在改革开放群众高度热情的泡影里消磨掉所有的骄傲自信理想才华。
因为要写个林徽因剧本连夜读了一下结果活动也没办成哈哈
一代才女
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