书籍介绍
《中华经典诗话:本事诗》是唐代文学的重要文献，它是从唐人笔记、小说、文集中摘录改写的若干诗人诗歌故事的汇编，其中也有部分是作者根据自己的见闻而编撰的（其中只有两则是六朝的），作者仿照《诗经》风、小雅、大雅、颂的“四始”分类法，把自己辑录的这些诗歌故事分为情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，来展示唐代诗歌的风貌，作者在序中指出，这些故事是进一步了解诗歌内涵的钥匙。
AI导读
核心看点
- 本书是唐代孟棨所撰，作为中国诗话的滥觞之作，开创性地以诗歌本事为核心，通过分类汇编诗人轶事与创作背景，为理解唐诗内涵提供关键钥匙，具有极高的文献价值。
- 书中收录了大量唐代著名诗歌的幕后故事，如破镜重圆、人面桃花、章台柳等经典典故的原始出处，生动展现了唐代诗人真实的生活状态、情感纠葛及社会交往。
- 内容涵盖情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏七类，既有文人雅士的深情厚谊，也有官场讽刺与滑稽戏谑，全面反映唐代诗歌繁荣背后的社会风貌与文人生态。
适合谁读
- 对唐代文学、古典诗词及古代文学批评史感兴趣的读者，希望通过了解诗歌创作背景来深入体会唐诗意境与情感内涵的文学爱好者。
- 希望系统了解中国古代典故出处、探究传统文化源流的读者，本书是获取破镜重圆、人面桃花等经典故事原始记载的重要渠道。
- 研究中国古代文学理论发展脉络的学者或学生，本书作为诗话体例的开创之作，对于理解古代文学批评从叙事向评论转变的过程具有重要参考价值。
读前提醒
- 本书为文言原文，部分记载存在夸张、虚构或道听途说成分，阅读时需结合现代研究成果进行辨析，不可全信其历史真实性，应注重其文学与文化意义。
- 书中部分故事涉及唐代士人放荡不羁的行为或艳情内容，反映当时礼教松弛的社会现实，建议以客观历史视角看待，避免用现代道德标准苛责古人。
- 建议搭配白话译文或相关注释版本阅读，以便更好地理解古文含义；同时可结合《唐才子传》《唐诗纪事》等后世文献进行对比阅读，以获得更全面的历史认知。
读者共识
- 读者普遍认为书中故事极具趣味性与传奇色彩，能让人感受到唐诗背后鲜活的人物形象与情感世界，但同时也指出部分评析流于表面，缺乏深度理论探讨。
- 多数读者认可本书在文学史上的开创地位，认为其保存了大量珍贵史料，是了解唐代社会风气与文人生活的重要窗口，但对其史料真实性持谨慎态度。
- 部分读者反映书中某些故事模式雷同，如女子被抢又送还等情节，且缺乏白话译文导致阅读门槛较高，建议寻找带有详细注释或校补的版本以提升阅读体验。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：「以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。」乃破一镜，人执其半，约曰：「他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。」及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：「镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。」陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：「今"
- "以世方扰，不敢以柳自随，置之都下，期至而迓之。连三岁，不果迓，因以良金买练囊中寄之，题诗曰：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳复书，答诗曰：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”"
- "俊乃急装，乘一马、牵一马而驰，径趋沙叱利之第。会叱利已出，即以入曰：“将军坠马，且不救，遣取柳夫人。”柳惊出，即以韩札示之。挟上马，绝驰而去。座未罢，即以柳氏授韩，曰：“幸不辱命。”一座惊叹。"
- "牡丹一朵直千金，将谓从来色最深。今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
- "刘尚书禹锡罢和州，为主客郎中、集贤学士。李司空罢镇在京，慕刘名，尝邀至第中，厚设饮馔。酒酣，命妙妓歌以送之。刘于席上赋诗曰：“䰀鬌梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”李因以妓赠之。"
- "博陵崔护，姿质甚美，而孤洁寡合。举进士下第。清明日，独游都城南，得居人庄。一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。叩门久之，有女子自门隙窥之，问曰：“谁耶？”以姓字对，曰：“寻春独行，酒渴求饮。”女入，以杯水至，开门设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对。目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入。崔亦睠盼而归，嗣后绝不复至。 及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之。门墙如故，而已锁扃之。因题诗于左扉，曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风。”后数日，偶至都城南，复往寻之，闻其中有哭声，叩门问之。有老父出曰：“君非崔护耶？”曰：“是也"
- "国初，长孙太尉见欧阳率更姿形么陋，嘲之曰：“耸膊成山字，埋肩畏出头。谁言麟阁上，画此一狝猴？”询亦酬之曰：“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只缘心混混，所以面团团。”太宗闻之而笑曰：“询此嘲，岂不畏皇后闻耶？”"
- "中宗朝，御史大夫裴谈崇奉释氏。妻悍妒，谈畏之如严君。尝谓人：“妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女满前，视之如九子魔母，安有人不畏九子魔母耶？及五十、六十，薄施脂粉或黑或青，视之如鸠盘荼，安有人不畏鸠盘荼？” 时韦庶人颇袭武氏之风轨，中宗渐畏之。内宴唱《回波词》，有优人词曰：“回波尔时栲栳，怕妇也是大好。外边只有裴谈，内里无过李老。” 韦后意色自得，以束帛赐之。"
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用户评论
春城无处不飞花，最爱章台柳。
古人太有才也太可爱!!!
“本事诗”与唐传奇。唐歌的艳情、壮志与鬼魅。
韩翃之事，奇也。
买的是2019年的第二版。冬夜心里又浮又幽深，读别的读不进去，就翻出这本来看了，没想到很能平抚心情。之前很多典故依稀在其他地方看过，看这本又一一重温，前度刘郎、人面桃花、高逸的李白、潇洒的杜牧，还有满是黑料的宋之问哈哈哈。有趣！
古代诗人的八卦集，或曰文艺段子；就是太少了些
两日睡前速通，此书可谓唐人黑色幽默之作，以前只知道骆宾王抨击卢照邻，未曾听闻骆宾王帮宋之问续诗。其诗多异文，如通行“十年一觉扬州梦”其间作“三年一觉扬州梦”。许多诗通过此书保留（如两首搞笑的回波词），同时揭示许多诗作背景，例如王维《息夫人》诗，光看文本估计怎么都想不到是个牛头人故事。可与《隋唐嘉话》，《唐才子传》，《云溪友议》，《朝野佥载》等笔记共读。笔记者，荒诞不经，然可为一时风貌之观，如五子求母之故事，亦反映唐朝神鬼轶事的流行，牛僧孺《玄怪录》、张𬸦《游仙窟》之作殆与之同。
其次注解精当，人物生平详细罗列，解读是先概括原文，防止你读不懂，然后阐发义理，联系其他材料，如欧阳询与长孙无忌一则引唐传奇《补江总白猿传》，这种具有攻击性质的小说不禁令人想到李党中伤牛僧孺的《周秦行纪》。
抚掌！
唐代文人轶事集，可惜太短。杜甫“诗史“最早出处亦在此，没想到是李白故事最后的补充。唐人多以诗来表达，如同回到了春秋。
可见唐诗繁荣盛大气象，后世再也难及。
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