![嵇康集校注 - [三国魏]嵇康 著](https://static.book345.com/covers/s/9787101098297.jpg)
书籍介绍
戴明扬撰著的《嵇康集校注》，详校《嵇康集》众本，厘定文字，择录旧注，征引典故，广辑嵇康事迹及其人其作之评论，对研究嵇康生平及其作品具有重要的参考价值，几十年来一直被奉为《嵇康集》注释中的经典之作。
由于戴明扬1953年病逝，本书首次发行时乃据其遗稿刊印。中华书局此次按现在通行的古籍整理规范，对本书详加修订，覆校底本，核对征引文献，正讹补缺，订正句读，划分段落，并对全书施以全式标点。同时将戴氏在校记中勘正之字，全部体现在正文中，用方圆括号以示区别，使《嵇康集》本文明白条畅，以便读者讽诵、研读。
嵇康追求自然，高蹈独立，是魏晋玄学、竹林七贤的代表人物。
《嵇康集》诗歌峻切，论说文新颖缜密，在中国文学史上占有重要地位。
戴明扬是黄侃弟子，本书为注释《嵇康集》的经典之作。中华书局修订再版。
叶嘉莹：戴明扬的《嵇康集校注》整理得这么好，收集的资料很全，而且对其中所收集的资料还附有自己的考证，还对《广陵散》这支曲子做了详细考证。有些人著书立说，在某一特定的时代环境和历史背景下是具有特殊的寓意的。
嵇康（224—263），字叔夜，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省濉溪县）人。与阮籍齐名，为“竹林七贤”的代表人物。
戴明扬（1902—1953），黄侃弟子。字荔生，四川隆昌人。1929年毕业于北京大学中文系，曾先后任教于河北大学、北京大学、辅仁大学、浙江大学、四川大学等。
AI导读
核心看点
- 本书为戴明扬遗稿经中华书局修订再版，严格遵循古籍整理规范，覆校底本、正讹补缺并施全式标点，将校勘成果直接融入正文，极大提升了文本的准确性与可读性，是研究嵇康生平及作品的权威经典底本。
- 完整收录《与山巨源绝交书》《养生论》《声无哀乐论》等名篇，展现嵇康追求自然、高蹈独立的精神世界。书中附录包含《广陵散考》及历代序跋评论，为深入理解魏晋玄学思想、竹林七贤历史背景及嵇康文学成就提供详实资料。
- 叶嘉莹等学者高度评价此书资料收集之全与考证之精。书中对《广陵散》等音乐典故的详细考证，以及刘勰“兴高而采烈”等批评视角的补充，有助于读者从文学、哲学、音乐等多维度立体把握嵇康“清峻挺拔”的艺术风格与人格魅力。
适合谁读
- 适合魏晋南北朝文学研究者、古典文学爱好者及高校相关专业师生。本书作为权威校注本，可为学术引用、文本细读及思想研究提供可靠依据，满足对嵇康诗文、玄学思想及历史背景有深度探究需求的读者。
- 适合对“竹林七贤”文化、魏晋风度及中国传统士人精神感兴趣的大众读者。通过阅读嵇康绝交书、养生论等篇章，读者可了解其反抗礼教、崇尚自然的生活态度，感受其“岩岩若孤松之独立”的人格力量与悲剧命运。
- 适合关注古籍整理规范、文献学方法及传统文化传承的读者。本书展示了严谨的校勘过程与学术规范，附录中的目录、著录考及参校书目，为研究者提供了清晰的文献脉络，有助于提升古籍阅读与辨伪能力。
读前提醒
- 嵇康文章涉及大量老庄哲学、神仙思想及音乐理论，部分篇章如《声无哀乐论》逻辑缜密且晦涩，建议结合牟宗三《才性与玄理》等现代学术著作辅助理解，切勿因术语艰深而放弃，需耐心研读其论证逻辑。
- 书中附录包含大量历史评论、事迹记载及《广陵散》考证，虽非正文但极具价值。建议读者在通读诗文后，务必查阅附录以纠正对嵇康生平的片面认知，理解其“轻肆直言”背后的时代困境与政治隐喻，避免断章取义。
- 注意区分正文与校记，本书已将校勘结果融入正文，读者应关注方圆括号内的异文提示，体会版本差异。同时，书中部分观点反映特定历史背景，需保持批判性思维，结合现代视角审视其养生、避世等主张的当代意义。
读者共识
- 读者普遍认可本书作为权威校注本的学术价值，认为其文献详实、整理规范，是阅读嵇康作品的首选版本。尽管部分读者反映原书因作者早逝存在未竟之处，但中华书局的修订版已大幅改善阅读体验，正讹补缺工作获得高度评价。
- 读者对嵇康的人格魅力与文学成就给予极高评价，认为其诗文“清峻挺拔”“兴高而采烈”，展现了真诚、自由且充满抗争精神的生命姿态。许多读者表示在嵇康身上找到了精神共鸣，视其为超越曹植等文人的存在，对其悲剧命运深感惋惜。
- 部分读者指出书中存在少量编校瑕疵或参校书目错误，但整体不影响其作为经典之作的地位。同时，读者强调不应仅将嵇康视为“活腻了”的消极避世者，而应理解其“绝不回避生活”的积极抗争，反对对其思想进行简单化或娱乐化解读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "役神者弊。极欲令人枯。 忠信可久安。 天道害盈。好胜者残。强梁致灾。多事招患。欲得安乐。独有无愆。 游心于玄默。 不训不师。 贱物贵身。志在守朴。养素全真。 真人不屡存。高唱谁当和。 俗人不可亲。松乔是可邻。 奈何愁兮愁无聊。恒恻恻兮心若抽。愁奈何兮悲思多。情郁结兮不可化。 诉苍天兮天不闻。泪如雨兮叹成云。欲弃忧兮寻复来。痛殷殷兮不可裁。 栖心浩素。终始不亏。 大人玄寂无声。镇之以静自正。 得失自己来。荣辱相蚕食。朱紫虽玄黄。太素贵无色。渊淡体至道。色化同消息。 素琴挥雅操。清声随风起。 鸟尽良弓藏。谋极身必危。吉凶虽在己。世路多崄巇。"
- "老莱妻贤。不愿夫子相荆，相将避禄隐耕。乐道闲居采萍，终厉高节不倾。"
- "有弘达先生者，恢廓其度，寂寥疏阔。方而不制，廉而不割。超世独步，怀玉被褐。交不苟合，仁不期达。常以为忠信笃敬，直道而行之，可以居九夷，游八蛮。浮沧海，践河源。甲兵不足忌，猛兽不为患。是以机心不存，泊然纯素，从容纵肆，遗忘好恶，以天道为一指，不识品物之细故也。"
- "仰讯高云，俯托轻波。乘流远遁，抱恨山阿。"
作者简介
嵇康（224—263），字叔夜，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省濉溪县）人。与阮籍齐名，为“竹林七贤”的代表人物。
戴明扬（1902—1953），黄侃弟子。字荔生，四川隆昌人。1929年毕业于北京大学中文系，曾先后任教于河北大学、北京大学、辅仁大学、浙江大学、四川大学等。
目录
用户评论
文献详实，功德无量。
别人只是豪放，叔夜乃是阳刚。
还得说一点感受就是，中古文献都舛错太多，所以校订就费去很多功夫，注就显得很少，疏就更少了。我总是觉得，注疏当然免不了会出错，注而不疏就总差意思，疏进去嘛，不管别人同不同意，这是注者你自己的书，总有点你自己的想法在里头。含英咀华，吐出来的唾沫星子要也是自家的。
详细读了他的一些四言诗，两篇绝交书（虽然真心不觉得给山涛的那封能算绝交），一篇养生论，另外的一些杂诗粗粗阅读。刘勰评说“嵇志清峻”，真的很贴切。
与叔夜相契一心
嵇康小阮籍十三岁，但在嵇康被司马昭处斩的同一年冬，阮籍雪夜醉酒后不复醒来。嵇康的两篇绝交书让他名垂千古：《与山巨源绝交书》和《与吕长悌绝交书》，古人绝交都这么有仪式感。诗作不丰，多为四言。“生若浮寄，暂见忽终。”“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”
竹林七贤的领袖人物，其性至刚，嵇康的思辨能力极强，是很值得参考学习的，其文采自不必说。
补标11月，剩几篇太长的议论没看，以后一定要补上。最后一篇是《家诫》读完了深深感慨，不须做小小谦恭。嵇叔夜是孤独的凤凰。校注详细，但往往于全文后再加注，如果能拆分段落附入看起来就方便多了。
我自为嗣宗一流，更爱嵇康婞直，慷慨思古人，梦想见容辉，夺我心魄者嵇叔夜；叔夜。
詩全部，論幾篇，書幾篇，引一句：「不悟卒永離。念隔增憂嘆。事故無不有。別易會良難。」
补四年前）
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