书籍介绍
翻开《周礼》，多数人以为会读到一套庄严的国家典章，合上却发现它几乎事无巨细地管到了人的一切：从王后戴什么首服、太子吃什么、死后如何招魂，到夜里几点不准喧哗、火禁如何巡查、连该说什么话都预先排定。这种「把生活每一处都编进制度」的严密，正是它最触动人也最具争议之处。它表面是繁文缛节，内里却是一套通天道的思想体系——守本分、按规矩、严分工、司其职，连年终考核与绩效管理都古已有之。对普通读者，它是理解中国政治制度源头的钥匙；对治学者，它是六官分职、礼乐刑政的完整标本。这套「三全」本注释详尽，适合作入门阶梯，但真正的分量，需你亲自走进那六十三职、七十八职的繁复里去体会。
作者简介
徐正英，男，1960年生，河南濮阳人，文学博士，古典文献博士后，教授，博士生导师。曾任郑州大学文学院院长，现在中国人民大学文学院任教授。主要从事先秦两汉魏晋南北朝文学文献学与文学思想研究。发表相关学术论文50余篇，多篇被转载，出版有《昭明文选校读》等著作10余部，主持国家社科基金项目1项，国家高古委古籍整理研究项目2项。
常佩雨，男，1975年生，河南郑州人，文学博士，现在中国科学院自然科学史研究室工作，主要从事先秦古典文献与中国古代科技思想研究。
AI导读
核心看点
- 我国首部系统叙述国家机构设置的专书
- 涵盖官制、军制、田制等古代政治制度
- 为秦汉以来历代国家建制提供参照体系
读者共识
- 结构体大思精，展现了古人严谨的治理智慧
- 内容繁复晦涩，初读吃力，需耐心反复研读
- 深刻影响了后世政府架构，具有极高学术价值
精彩摘录
- "天官冢宰第一 【题解】 天官系统共有六十三职官，其中大宰（即冢宰）既是天官之长，又是六官之首。天官系统的官，按《叙官》的说法，属于“治官”，即治理国政之官，然其实际职掌，却十分复杂而琐细，可以称得上治官的，仅大宰、小宰、宰夫、大府、内府、外府、司会、司书、职内、职岁、职币等十一官而已。其他诸官的职掌，大体上可以分为以下几类。一类是掌饮食的官，其中又分几类：一是负责烹煮或制作食物者，膳夫、庖人、内饔、外饔、亨人、腊人、醯人等七职皆是；二是负责捕获兽类或鱼鳖等以供膳食者，有兽人、渔人、鳖人等三职；三是负责进献食物者，有笾人和醢人；四是负责酒浆者，有酒正、酒人、浆人三职；还有专门为王调配饮食的食医，"
- "地官司徒第 二 【题解】 地官系统共有七十八职官，加上《叙官》中提及而职文中未列的乡老一职，合计七十九职。地官之长叫做大司徒。据《叙官》说，地官是“教官”，即掌教育之官，但细按其职文，掌教育固其职责之一，然并非主要职责。地官的主要职责，是掌土地和人民。《大司徒》开头就说：“大司徒之职，掌邦之土地之图，与其人民之数。”此其大纲，以下即据此以记其具体职掌。小司徒是大司徒的副手，协助大司徒工作，其主要职责，亦不外掌土地和人民两大类。大、小司徒之下的七十七属官，职掌则甚繁杂，大体上可以分为以下几类。第一类是掌基层各级政教的官，其中有掌都郊六乡各级政教的乡师、乡老、乡大夫、州长、党正、族师、间胥、比长等"
- "春官宗伯第三 【题解】 春官系统共有七十职官，大宗伯是其长，小宗伯是大宗伯的副手。按照《叙官》的说法，春官是“礼官”，即掌礼事的官，此说大体不误，如大、小宗伯的职责主要就是掌礼（包括吉、凶、宾、军、嘉五礼)。其下六十八属官，则大体可以分为以下几类。第一类是掌礼事的官，有肆师、郁人、鬯人、鸡人、司尊彝、司几筵、典瑞、典命、司服、典祀、守桃、世妇、内宗、外宗、冢人、墓大夫、职丧、都宗人、家宗人、神仕等，凡二十职。第二类是掌乐事的官，有大司乐、乐师、大胥、小胥、大师、小师、瞽矇、视瞭、典同、磬师、钟师、笙师、缚师、抹师、旄人、籥师、籥章、鞮耧氏、典庸器、司干等，凡二十职。第三类是掌卜筮的官，有大卜、"
- "夏官司马第四 【题解】 夏官系统共有六十九职官，大司马是其长，小司马是大司马的副手。按照《叙官》的说法，夏官是“政官”，即掌理军政之官，此说大体不误。如大司马所掌九伐之法，征收军赋，教民习战，救无辜而伐有罪，以及王亲征时掌其戒令等，皆属军政，而所掌“佐王平邦国”的“九法”，亦当以军事力量为后盾，其中的“制军诘禁”一项则纯属军事性质。本篇的《小司马》职文佚缺，仅残存数语，其详虽不可考，而由其“掌其事，如大司马之法”一语，可推知其职掌的性质亦属军政无疑。大、小司马之下的六十七属官，其中军司马、舆司马、行司马、掌疆、司甲五官职文佚缺，其他六十二官的职掌，则较复杂，虽多属掌军政者，然亦有许多与军政无关"
- "秋官司寇第五 【题解】 秋官系统共有六十六职官，大司寇是其长，小司寇是大司寇的副手。按照《叙官》的说法，秋官是“刑官”， 即掌刑法之官，此说大体不误。如大司寇的主要职责就是掌刑法，其中包括惩治违法诸侯的三典，惩治违法之民的五刑，用圜土（狱城）聚教不良之民，用“两造”之法防禁诉讼不实之辞，用罚坐“嘉石”和服劳役之法惩罚不良之民，用立“肺石”之法使穷民的冤情得以上达，定期宣布刑法，掌评断诸侯以至庶民狱讼的邦典、邦法和邦成，监视对违令将士行刑，等等，皆属掌刑法之职。小司寇协助大司寇工作，其主要职责也是掌刑法。但此外小司寇还掌询万民和群臣，又掌大校比时登记民数以上报天府，以及孟冬献民数于王等职，则似与"
- "冬官考工记第六 【题解】 《周礼》是未完成的书，原缺《冬官》，汉人取《考工记》 补之，以足六篇之数，而仍冠以《冬官》之名。冬官系统的官，按作者的构想，当为事官，掌“事典”（参见《天官·大宰》第1节)，亦即《小宰》所谓“事职”，其职责在于“富邦国”，“养万民”，“生百物”。既为“事官”，则其属固不当限于“工”，故江永日：“冬官掌事而不止工事，考工是工人之号，而工人非官。”据江永考证，依作者的构思，冬官之长日大司空，其副日小司空，其属可考见者，还有匠师、梓师、豕人、啬夫、司里、水师、玉人、雕氏、漆氏、陶正、圬人、舟牧、轮人、车人、刍人十五职。然此诸职，除玉人、轮人、车人三职外，其余十二职《记》文中"
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用户评论
礼的制度之书。这是维系这个民族集群意志并不断升华的书，是华夏文明最有价值的书之一，礼经。然至汉代及后代移周礼乃是这个民族气质和历史传承的损失，因之他们否定而没有及时拔擢这可作圣化的永恒之书，而弃置了
虽然直接用处不大，但是属于需要恶补的必读书
礼节定了也就算了 居然连说什么话也要安排好😂 震惊
西周时期就有如此严谨详细的管制设置，真是让人叹为观止，古人的聪明才智实在是太了不起了。
儒家十三经中经典之作，源起于周公制礼，涉及古代官制、军制、田制、税制、礼制等重要国家政治制度，对于了解古代官制、教育、经济、文学、科技、军事、法律、文化、审美、饮食、生活、语言等等方面有不可替代的作用。
在古代此为儒学必读书目，但由于时代变化社会变迁，读此书意义却小了许多，只作为了解之用，大部分内容直接看译文就好，非过闲可不读也。
讲了不同官职和职责
因为于植把弓相关细细读了一通。
周礼又称周官，是对周朝政府官员设置的系统介绍，其天地春夏秋冬六卿制度，对于中国后代政府结构有极大影响。大体而言，天官（大宰）负责中央政务，地官(司徒）负责土地，农业以及教育，春官（宗伯）负责祭祀与礼乐，夏官（司马）负责军事以及诸侯国的管理与贡赋，秋官（司寇）负责刑事以及王国外交，冬官（司空）负责国家重大工程以及盐铁运营。
只看了考工记！比肩古罗马的《建筑十书》。匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右制，前朝后市。
注释很详细
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