书籍介绍
《江湖丛谈》为连阔如先生遗著，是目前仅存的一部介绍江湖行当、行话和内幕的书。详细介绍了清末民初以来江湖上的诸多行当及行规，对当时广泛流行于北平、天津等地的丰富多彩的曲艺艺术，如评书、大鼓、相声、坠子、数来宝、竹板书等，追根溯源、分别流派、介绍演出状况；评介了众多深有影响的曲艺演唱家的艺术造诣、演唱特色以及他们的生活状况。书中还以大量篇幅记述和揭露了这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术。作者于上世纪30年代以云游客笔名在北平《时言报》连载书稿内容，1936年（民国二十五年）由时言报社结集出版。此次增订再版，补充了“小绺门”“风门”“雁门”等原书未及的几节文字，李滨声先生特为作彩色插图50余幅，书中另配有多幅珍贵人物及历史资料照片。为曲艺史尤其是评书史、相声史的研究，提供了许多可资参考的材料。这是一部奇人写的奇书，是“身为江湖中人，而又内心纯正”的江湖艺人秉承“拯人济世之心”而创作的一部空前绝后的伟大作品。
AI导读
核心看点
- 本书是现存唯一系统揭露清末民初江湖内幕的纪实文献，作者连阔如作为资深评书艺人，以 insider 视角详尽记录算卦、卖药、盗窃等行当的运作机制与黑幕，具有极高的民俗学与社会学史料价值，填补了传统江湖文化研究的空白。
- 书中深入剖析各类骗术的心理操纵逻辑与话术技巧，如‘老合’的处世哲学、‘尖盘’与‘假盘’的对比、利用人性弱点进行欺诈的具体案例，揭示了‘不贪便宜’的防骗铁律，对理解人性弱点及社会阴暗面具有深刻的警示意义。
- 不仅揭露黑暗，更客观记录评书、相声、大鼓等曲艺艺术的流派源流、演出规矩及艺人生活状况，保存了大量珍贵的行业术语（春点）与历史细节，为研究中国曲艺史、民间艺术发展及旧时社会底层生态提供了不可替代的一手资料。
适合谁读
- 对民国社会史、民俗学、江湖文化及民间秘密结社感兴趣的读者，本书提供了罕见的底层社会真实切片，有助于打破对‘江湖’的武侠幻想，理解当时游民群体的生存逻辑、组织形态及社会边缘人群的真实生存状态。
- 从事营销、心理学、社会学研究或关注人性弱点分析的读者，书中关于欺诈手段、心理操控、话术陷阱的详细拆解，可作为研究社会工程学、消费心理及反欺诈策略的极端案例参考，警示现代商业环境中类似的心理操纵手法。
- 曲艺爱好者、评书相声研究者及传统文化学习者，书中关于艺术流派、演出规矩、艺人道德规范的记载极为详实，是了解中国传统曲艺行业伦理、艺术传承及历史变迁的重要参考书，适合希望深入理解行业规矩与艺术本源的专业人士。
读前提醒
- 书中包含大量江湖黑话（春点）及特定历史背景下的行当术语，阅读时需结合上下文理解其隐喻含义，建议配合注释或相关民俗词典辅助阅读，切勿以现代法律或道德标准简单评判书中人物，而应将其视为特定历史环境下的社会现象进行客观分析。
- 作者文笔带有浓厚的旧时评书风格，部分段落可能存在啰嗦或重复叙述，阅读时建议保持耐心，跳过冗长的背景铺垫，重点关注其对骗术逻辑、社会规则及人性剖析的核心段落，以获取实质性信息，避免陷入琐碎细节的泥沼。
- 本书内容涉及大量欺诈与犯罪手段，旨在揭露而非教唆，读者应保持批判性思维，将其作为了解历史与社会阴暗面的窗口，切勿模仿书中骗术。同时，书中反映的‘不贪便宜’等防骗智慧在当下网络时代依然具有极强的现实指导意义，需重点汲取其警示价值。
读者共识
- 读者普遍认为这是一部‘奇书’，内容详实且极具震撼力，打破了大众对江湖的浪漫化想象，展现了真实残酷的底层生存法则。尽管部分读者认为内容冗长、价格昂贵，但绝大多数人肯定其不可复制的史料价值，认为若无此书，许多江湖秘辛将彻底失传，值得珍藏与研读。
- 书中揭露的骗术逻辑与人性弱点在当今社会依然普遍存在，读者普遍反映‘骗术换皮不换心’，认为书中的防骗智慧如‘不贪便宜’在当下网络诈骗频发的环境中具有极强的现实警示意义，有助于提升读者的社会警惕性与心理防线，避免上当受骗。
- 读者高度赞赏作者连阔如‘身为江湖中人，内心纯正’的立场，认为其记录客观真实，既无文人偏见，也无江湖掩饰。尽管部分读者批评其文字啰嗦、缺乏精简，但均认可其作为研究民国社会、曲艺史及民俗文化的权威地位，认为其学术价值与警示意义远超阅读体验上的瑕疵。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "老合两个字，是搁念行里公用名词的侃儿，我向江湖人问过，老合这句侃儿是怎么个意义？老江湖人说，这句侃儿很深奥，凡是江湖人，若能按着这句话去做事，事事都成，按着这句话去闯练，什么地方都走得通。他说了个极小的故事叫我悟解。"
- "他说，有个茶馆买卖不好，无人照顾，雇了个懂得江湖事的伙计。这个伙计姓王，他自称傻王，可他不傻，也不装傻，他就在茶馆里运用老合（闯江湖的）的方法。譬如有个茶座由外边走进茶馆来，手里拿着个鼻烟壶。伙计给他沏壶茶，瞧见他将鼻烟壶放在了桌上。傻王一看这烟壶的成色，也就值个几毛钱，他张嘴就问：“您这烟壶几块大洋买的？”这人说：“才六毛钱买的。”傻王失声就说：“真便宜，您真会买东西。李四爷前天花两块钱买了个烟壶还不如您这个哪！”这个茶座听伙计这样恭维他，心里觉得痛快，也很喜爱傻王。天天不往别的茶馆去了，就专在傻王这里喝茶。其实，他喝茶给水钱，擦脸给毛巾钱，这里并不便宜，只因傻王会使老合方法，见物增价捧人家"
- "我问：“有使尖盘子的没有？”某江湖人说：“摆奇门卦使尖盘的实在太少，百里挑一，即或使的是尖盘，也未必能够挣钱。”我问：“怎么使尖盘倒不能挣钱哪？”某江湖人说：“世上的人都是认假不认真。江湖人常说，一天能卖十石假，十天卖不了一石真。由这两句话考查，还是假的能挣钱。”我问：“用过真功夫的人，使尖盘怎么不挣钱哪？”某江湖人说：“凡是会使尖盘得人，都是书香门第，当初家道饶裕，生活无忧，读些年书，闲着没事，研究医卦星象，买些个医卦星象的书，找几个高明人指教，消磨岁月，学成了术学，给人算着玩，消遣解闷。玩票成啦，凡是这种人，都不懂得卖卜挣钱。到了他们要摆卦摊挣钱的时候，必是家业衰弱，衣食两难，受了经济的压"
- "赵老二见那小绺（ xiao liu）（小偷）也很漂亮，人物俊俏，头戴海龙皮帽，技着狐皮斗篷，看那斗篷也值数十两银子。赵老二故意将金条放于桌上，假装看戏看得入神，那小偷乘其入神，将金条窃到手中。赵老二暗将小绺的斗篷角儿，坐在屁股底下。小绺起身要走，见他的斗篷被人家坐在屁股底下，他合计着所偷金子能值很多，一个斗篷算得了什么，他要给丢主一个迷糊招儿，爽性将斗篷一甩，交给赵老二说：“我去小便，劳驾你给看看。赵老二微一点头，小绺便匆匆走去。他拿着金条出了戏园子，要想合计金条的数目，到了一个银号要兑换金条。银号伙计说：“你这金子是假的。小偷方才觉悟，自知受骗，叫人家使了“抽梁换柱”，将斗篷骗去。找到园之内"
- "也非仙等着问ト的人走了、他向位先生问说：“你这卦怎么算得这么灵哪？”那位先生说：“你这人真是个空子。我哪能算真灵，我是会把簧。’也非仙又同道：什么叫会把簧呢？'那位先生说：‘将オ间的那个人，我怎么知道他姓张呢?是我看见他那钱口袋上有三个字，是百忍堂（因当地“百忍堂”是姓张的开的，这就属地理黃），我才知道他姓张。”也非仙听着触动灵机，有些觉悟，忙问道你怎么知道他媳妇有病呢？”那位先生说：我见他帽檐内掖着个药方，只见那药方上有红花、附子两味药，我才说他媳妇有病。”也非仙问道：看见他身上带着药方，就猜着他家有病人，这意思我明白了；你说他媳妇有病，是从哪里看出来的呢？”那位先生说：“世上的人对于亲族骨"
- "东安市场问心处卦馆主人姓赵，天津人。原在天桥摆卦摊，算卦的人是拥挤不动，买卖发达了，迁至东安市场。有顺水万者(管姓刘的调侃儿叫顺水万)，亦摆八岔子(江湖人管奇门卦调侃儿叫八岔子，是指其乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开而言)，见问心处营业发达，他仿着人家的名儿叫做闻心处，有欲占课之人到了天桥，找不着问心处，亦能撞着他闻心处。如同乡下人进城买刀剪一样，王麻子、汪麻子、真正王麻子、老王麻子，不准哪家一样买，买的是王麻子的东西，何分王、汪、老、真正啊!闻心处仿问心处，如卖刀剪仿王麻子一样。 闻心处的生意还真发达，他摆卦摊的地点在天桥永利居后身，支搬设帐，每天只卖百卦，多了"
- "黑门坎的人也不一样，他们各走一条线。据我所知道的，有“钻天”的贼人，有“入地”的贼人。那钻天的贼人也不一样，最有能耐的，练会了蹿房越脊的功夫，到富户人家找门户，取箱柜的东西，使人不知，那算江洋大盗。本领再次一点的摘天窗儿，他们到了房上，用全份的家具瓦挑顶子，弄个窟窿，使绳素捋着下去，到屋里偷东西。临走的时候，还把天窗抹饰了，外行看不出痕迹来他才走哪！钻窗户的，钻烟筒的，也到屋中偷盗，他们练的功夫有软的、可称轻身术，把一领席卷起来，有锅盖、茶盘粗细，放在桌上，由远远地一窜，把身子能钻进席筒，一钻而过。还能往回退，两只手一扶地，退回去，两条腿入席筒，再穿回来。这种功夫练成了，由窗户烟筒进屋子，眨眼"
- "如果贼人真走了，护院的到得留神，防备他稳住了护院的，哪里防备不到哪里去偷。若是贼人走后也没动静，也不丢东西，到了天亮之后，护院的就得“醒攒儿”（江湖人管心里明白了调侃儿叫醒攒儿）。人家黑门坎的人是把自己当朋友，也得和他们交交。于是，身上也得紧衬利落，带上零钱，往附近的茶馆或是饭馆去找人家。别看两个人不认识，茶饭馆里座儿多，护院的到了往各处里一“把合”，就能看出来哪个人是夜内的朋友。怎么个看法？凡他们黑门坎的人在茶馆酒肆候人，按着规矩有一种表示。如果坐在北边的桌旁，他得坐在右边，留出左边那个客座来。如果喝茶，左边没人也得放个茶杯，喝酒，左边无人也得放个酒杯。护院的来了，见他留着客座等候自己，就先"
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用户评论
骗子与时俱进，傻子故步自封。不贪便宜，百毒不侵。
有很多行当小时候还见过，有很多骗术现在也还有，只是换了层皮。
#听过#说的很有道理，却没有丝毫意义的一本书
巨牛逼。写得漂亮，内容深厚。
注音本是好东西啊。
说实话文笔一般，但架不住内容吸引人。风，马，雁，雀，瓷，金，评，皮，彩，挂……各种江湖行当。有些是凭真本事吃饭，更多的是“腥”。最厉害，也最缺德的是风马雁雀这四门群骗，可遗憾是这书里也只举几个案件，而这四门的底细也没深讲，可能这种“高手”也是不易了解。恰好在阅读本书中，在网上被推送了一个晒斗网络骗子的分享。不过晒出来的那些骗子都太不“像样儿”了，盗来的装富贵的图细节都不认识嘛，一问就露了馅儿，把马卡龙叫小面包……以前的金门（算命）都对社会生活，士农工商摸了底，才能“把点”“把簧”，再“下杵子”。不过看这网上骗子也是有黑话，管同行叫“天王”。看了许多骗子的故事，除了学了几句黑话，觉得应对之策只是不要有生不劳而获的贪心。
还行，挺真实的，但就现在而言也没什么看点。我在想这种民间智慧已经发挥到极致了，为什么这些人还是这么穷。历史环境固然是一个，但是更重要的是没有找到长期可循环的价值链，说白了就是聪明没有放在创造价值的部分。再者“腥加尖，赛神仙”。
这是真的江湖，与我之前了解的截然不同。
讲清末民初时期的坑蒙拐骗之术，看多了就觉得有点乏味
鸡鸣狗盗却也是社会所迫
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