书籍介绍
这书最耐读的，不是它记下了多少江湖行当，而是它把骗术讲成了人性。连阔如写金点（算卦）的簧法：看人衣袋上的堂号知姓氏，从帽檐药方猜病从哪来，凭风雨落点断求医方向——全是察言观色的活计，没有半点玄虚。读者因此读出另一层意思：江湖骗术年年翻新，本质却是贪便宜者自投罗网，所谓骗子与时俱进、傻子故步自封。它真正稀缺之处，在于作者本人就是评书艺人，笔下没有文人的居高临下，只有浸在底层的真切打量，读来百感交集。适合想借市井窥探世道人心、而非寻奇猎艳的读者；若只求消遣，恐觉'有道理却无意义'。
AI导读
核心看点
- 本书是现存唯一系统揭露清末民初江湖内幕的纪实文献，作者连阔如作为资深评书艺人，以 insider 视角详尽记录算卦、卖药、盗窃等行当的运作机制与黑幕，具有极高的民俗学与社会学史料价值，填补了传统江湖文化研究的空白。
- 书中深入剖析各类骗术的心理操纵逻辑与话术技巧，如‘老合’的处世哲学、‘尖盘’与‘假盘’的对比、利用人性弱点进行欺诈的具体案例，揭示了‘不贪便宜’的防骗铁律，对理解人性弱点及社会阴暗面具有深刻的警示意义。
- 不仅揭露黑暗，更客观记录评书、相声、大鼓等曲艺艺术的流派源流、演出规矩及艺人生活状况，保存了大量珍贵的行业术语（春点）与历史细节，为研究中国曲艺史、民间艺术发展及旧时社会底层生态提供了不可替代的一手资料。
读者共识
- 读者普遍认为这是一部‘奇书’，内容详实且极具震撼力，打破了大众对江湖的浪漫化想象，展现了真实残酷的底层生存法则。尽管部分读者认为内容冗长、价格昂贵，但绝大多数人肯定其不可复制的史料价值，认为若无此书，许多江湖秘辛将彻底失传，值得珍藏与研读。
- 书中揭露的骗术逻辑与人性弱点在当今社会依然普遍存在，读者普遍反映‘骗术换皮不换心’，认为书中的防骗智慧如‘不贪便宜’在当下网络诈骗频发的环境中具有极强的现实警示意义，有助于提升读者的社会警惕性与心理防线，避免上当受骗。
- 读者高度赞赏作者连阔如‘身为江湖中人，内心纯正’的立场，认为其记录客观真实，既无文人偏见，也无江湖掩饰。尽管部分读者批评其文字啰嗦、缺乏精简，但均认可其作为研究民国社会、曲艺史及民俗文化的权威地位，认为其学术价值与警示意义远超阅读体验上的瑕疵。
精彩摘录
- "老合两个字，是搁念行里公用名词的侃儿，我向江湖人问过，老合这句侃儿是怎么个意义？老江湖人说，这句侃儿很深奥，凡是江湖人，若能按着这句话去做事，事事都成，按着这句话去闯练，什么地方都走得通。他说了个极小的故事叫我悟解。"
- "他说，有个茶馆买卖不好，无人照顾，雇了个懂得江湖事的伙计。这个伙计姓王，他自称傻王，可他不傻，也不装傻，他就在茶馆里运用老合（闯江湖的）的方法。譬如有个茶座由外边走进茶馆来，手里拿着个鼻烟壶。伙计给他沏壶茶，瞧见他将鼻烟壶放在了桌上。傻王一看这烟壶的成色，也就值个几毛钱，他张嘴就问：“您这烟壶几块大洋买的？”这人说：“才六毛钱买的。”傻王失声就说：“真便宜，您真会买东西。李四爷前天花两块钱买了个烟壶还不如您这个哪！”这个茶座听伙计这样恭维他，心里觉得痛快，也很喜爱傻王。天天不往别的茶馆去了，就专在傻王这里喝茶。其实，他喝茶给水钱，擦脸给毛巾钱，这里并不便宜，只因傻王会使老合方法，见物增价捧人家"
- "我问：“有使尖盘子的没有？”某江湖人说：“摆奇门卦使尖盘的实在太少，百里挑一，即或使的是尖盘，也未必能够挣钱。”我问：“怎么使尖盘倒不能挣钱哪？”某江湖人说：“世上的人都是认假不认真。江湖人常说，一天能卖十石假，十天卖不了一石真。由这两句话考查，还是假的能挣钱。”我问：“用过真功夫的人，使尖盘怎么不挣钱哪？”某江湖人说：“凡是会使尖盘得人，都是书香门第，当初家道饶裕，生活无忧，读些年书，闲着没事，研究医卦星象，买些个医卦星象的书，找几个高明人指教，消磨岁月，学成了术学，给人算着玩，消遣解闷。玩票成啦，凡是这种人，都不懂得卖卜挣钱。到了他们要摆卦摊挣钱的时候，必是家业衰弱，衣食两难，受了经济的压"
- "赵老二见那小绺（ xiao liu）（小偷）也很漂亮，人物俊俏，头戴海龙皮帽，技着狐皮斗篷，看那斗篷也值数十两银子。赵老二故意将金条放于桌上，假装看戏看得入神，那小偷乘其入神，将金条窃到手中。赵老二暗将小绺的斗篷角儿，坐在屁股底下。小绺起身要走，见他的斗篷被人家坐在屁股底下，他合计着所偷金子能值很多，一个斗篷算得了什么，他要给丢主一个迷糊招儿，爽性将斗篷一甩，交给赵老二说：“我去小便，劳驾你给看看。赵老二微一点头，小绺便匆匆走去。他拿着金条出了戏园子，要想合计金条的数目，到了一个银号要兑换金条。银号伙计说：“你这金子是假的。小偷方才觉悟，自知受骗，叫人家使了“抽梁换柱”，将斗篷骗去。找到园之内"
- "也非仙等着问ト的人走了、他向位先生问说：“你这卦怎么算得这么灵哪？”那位先生说：“你这人真是个空子。我哪能算真灵，我是会把簧。’也非仙又同道：什么叫会把簧呢？'那位先生说：‘将オ间的那个人，我怎么知道他姓张呢?是我看见他那钱口袋上有三个字，是百忍堂（因当地“百忍堂”是姓张的开的，这就属地理黃），我才知道他姓张。”也非仙听着触动灵机，有些觉悟，忙问道你怎么知道他媳妇有病呢？”那位先生说：我见他帽檐内掖着个药方，只见那药方上有红花、附子两味药，我才说他媳妇有病。”也非仙问道：看见他身上带着药方，就猜着他家有病人，这意思我明白了；你说他媳妇有病，是从哪里看出来的呢？”那位先生说：“世上的人对于亲族骨"
- "东安市场问心处卦馆主人姓赵，天津人。原在天桥摆卦摊，算卦的人是拥挤不动，买卖发达了，迁至东安市场。有顺水万者(管姓刘的调侃儿叫顺水万)，亦摆八岔子(江湖人管奇门卦调侃儿叫八岔子，是指其乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、休、生、伤、杜、景、死、惊、开而言)，见问心处营业发达，他仿着人家的名儿叫做闻心处，有欲占课之人到了天桥，找不着问心处，亦能撞着他闻心处。如同乡下人进城买刀剪一样，王麻子、汪麻子、真正王麻子、老王麻子，不准哪家一样买，买的是王麻子的东西，何分王、汪、老、真正啊!闻心处仿问心处，如卖刀剪仿王麻子一样。 闻心处的生意还真发达，他摆卦摊的地点在天桥永利居后身，支搬设帐，每天只卖百卦，多了"
- "黑门坎的人也不一样，他们各走一条线。据我所知道的，有“钻天”的贼人，有“入地”的贼人。那钻天的贼人也不一样，最有能耐的，练会了蹿房越脊的功夫，到富户人家找门户，取箱柜的东西，使人不知，那算江洋大盗。本领再次一点的摘天窗儿，他们到了房上，用全份的家具瓦挑顶子，弄个窟窿，使绳素捋着下去，到屋里偷东西。临走的时候，还把天窗抹饰了，外行看不出痕迹来他才走哪！钻窗户的，钻烟筒的，也到屋中偷盗，他们练的功夫有软的、可称轻身术，把一领席卷起来，有锅盖、茶盘粗细，放在桌上，由远远地一窜，把身子能钻进席筒，一钻而过。还能往回退，两只手一扶地，退回去，两条腿入席筒，再穿回来。这种功夫练成了，由窗户烟筒进屋子，眨眼"
- "如果贼人真走了，护院的到得留神，防备他稳住了护院的，哪里防备不到哪里去偷。若是贼人走后也没动静，也不丢东西，到了天亮之后，护院的就得“醒攒儿”（江湖人管心里明白了调侃儿叫醒攒儿）。人家黑门坎的人是把自己当朋友，也得和他们交交。于是，身上也得紧衬利落，带上零钱，往附近的茶馆或是饭馆去找人家。别看两个人不认识，茶饭馆里座儿多，护院的到了往各处里一“把合”，就能看出来哪个人是夜内的朋友。怎么个看法？凡他们黑门坎的人在茶馆酒肆候人，按着规矩有一种表示。如果坐在北边的桌旁，他得坐在右边，留出左边那个客座来。如果喝茶，左边没人也得放个茶杯，喝酒，左边无人也得放个酒杯。护院的来了，见他留着客座等候自己，就先"
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用户评论
骗子与时俱进，傻子故步自封。不贪便宜，百毒不侵。
有很多行当小时候还见过，有很多骗术现在也还有，只是换了层皮。
#听过#说的很有道理，却没有丝毫意义的一本书
巨牛逼。写得漂亮，内容深厚。
注音本是好东西啊。
说实话文笔一般，但架不住内容吸引人。风，马，雁，雀，瓷，金，评，皮，彩，挂……各种江湖行当。有些是凭真本事吃饭，更多的是“腥”。最厉害，也最缺德的是风马雁雀这四门群骗，可遗憾是这书里也只举几个案件，而这四门的底细也没深讲，可能这种“高手”也是不易了解。恰好在阅读本书中，在网上被推送了一个晒斗网络骗子的分享。不过晒出来的那些骗子都太不“像样儿”了，盗来的装富贵的图细节都不认识嘛，一问就露了馅儿，把马卡龙叫小面包……以前的金门（算命）都对社会生活，士农工商摸了底，才能“把点”“把簧”，再“下杵子”。不过看这网上骗子也是有黑话，管同行叫“天王”。看了许多骗子的故事，除了学了几句黑话，觉得应对之策只是不要有生不劳而获的贪心。
还行，挺真实的，但就现在而言也没什么看点。我在想这种民间智慧已经发挥到极致了，为什么这些人还是这么穷。历史环境固然是一个，但是更重要的是没有找到长期可循环的价值链，说白了就是聪明没有放在创造价值的部分。再者“腥加尖，赛神仙”。
这是真的江湖，与我之前了解的截然不同。
讲清末民初时期的坑蒙拐骗之术，看多了就觉得有点乏味
鸡鸣狗盗却也是社会所迫
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