书籍介绍
《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存最早的医学文献典籍，它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础，中医学史上的著名医家和医学流派，都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的，所以，《内经》为医学之祖。从形式结构上看，《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分，各十八卷、各八十一篇。《内经》的学术理论体系是古代医家通过长期的医疗实践，在古代哲学思想指导下形成的。由于其理论体系的科学性和实践性，千百年来有效地指导着中医的临床实践，为中医学的发展奠定了基础。其内容又不仅限于医学，而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关，是一部关于哲学和自然科学的综合著作。
AI导读
核心看点
- 中医理论奠基之作，涵盖哲学与自然科学
- 分素问灵枢两部分，阐述阴阳五行脏腑
- 强调顺应四时起居，主张治未病养生观
适合谁读
- 中医爱好者及传统文化研究者
- 关注身心健康与日常养生人群
- 具备一定古文阅读基础的读者
读前提醒
- 此版本无注释译文，建议搭配注译版对照
- 注意核对版本印刷，存在个别文字讹误
- 结合现代医学知识批判性阅读，避免迷信
读者共识
- 中医源头经典，理解中国文化必读
- 无注版阅读门槛高，需耐心与毅力
- 理论体系自成一体，具极高学术价值
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。"
- "乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶。"
- "岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。"
- "今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。"
- "夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。"
- "肺，手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系横出腋下，下循臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端；其支者，从腕后直出次指内廉出其端。 是动则病肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳上气，喘渴，烦心，胸满，臑臂内前廉痛厥，掌中热。气盛有余，则肩背痛，风寒汗出中风，小便数而欠。气虚则肩背痛，寒，少气不足以息，溺色变。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，寸口大三倍于人迎，虚者，则寸口反小于人迎也。 大肠，手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之"
- "岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子，三七，肾气平均，故真牙生而长极，四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮，五七，阴明脉衰，面始焦，发始堕，六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白，七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更，二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子，三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极，四八，筋骨隆盛，肌肉满壮，五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白，七八，肝气衰，筋不能动，八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃"
- "余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半岁而动作皆衰者？时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰:上古之人，其之道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心。逆于生乐，起居无节，故半百年而衰也。"
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用户评论
国学经典 ^ ^
经典，偶翻既有收获。
大哉乎学，古人所摄人体之本，弗亚于今日解剖之学，受血则能动，凝滞则弊，陈痛拘泥于鬼神，恶于针灸法用，并述治病不若防病，防病不若养身，病发而不治则危矣。
目下视之黔首，累累赢弱多疾，转岐伯所述，当今之世忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜。而不外乎于烹饪饮食。
迩日阴聚阳薄，头目昏胀，读不尽乃致头厥，弃书而遁噫噫！
58.1万字
2022.11.11—2022.12.31
黄帝内经本身是好的，但这个版本没有注释，阅读困难很大。
医学的经典
易经，黄帝内经，道德经，三大中华文明精粹。
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