商君书

出版社

中华书局

出版时间

2011-08-31

ISBN

9787101081992

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题,提出了变法的几大原则,既有宏观理论阐述,也有具体的法令军规,其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等,至今仍有借鉴意义。本次译注对传世的《商君书》全本进行了注释翻译,在“中华经典藏书”丛书本的基础上进行了增补和适当修订。

AI导读
核心看点
  • 法家代表作,阐述变法理论与治国策略
  • 提出民弱国强等极端统治术,逻辑严密
  • 兼具宏观理论与具体法令,影响深远
适合谁读
  • 对法家思想及战国历史感兴趣的读者
  • 研究中国古代政治制度与权谋的学者
  • 希望了解传统治国逻辑与人性管理的读者
读前提醒
  • 内容冷酷,需结合战国背景理性看待
  • 古文晦涩,建议配合译注版本阅读
  • 观点激进,请保持批判性思维独立思考
读者共识
  • 逻辑严密实用,但手段残酷缺乏人性
  • 深刻揭示权力本质,被视为极权统治术
  • 虽助秦统一,但也埋下二世而亡的祸根

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "虑世事之变,讨正法之本"
  • "疑行无名,疑事无功。"
  • "有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见骜于民。"
  • "愚者暗于成事,知者见于未萌。"
  • "民不可与虑始,而可与乐成。"
  • "郭偃之法曰:‘论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。’"
  • "子之所言,世俗之言也。夫常人安于故习,学者溺于所闻。此两者,所以居官而守法,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五霸不同法而霸。故知者作法,而愚者制焉;贤者更礼,而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事,制法之人不足与论变。"
  • "治世不一道,便国不必法古。汤、武之王也,不循古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。"
作者简介
【作者介绍】商鞅(约前390—前338),战国时政治家。卫国人。公孙氏,名鞅,亦称卫鞅。少好刑名之学。秦孝公时任左庶长,实行变法。因功受封于商,号为商君,因称商鞅。他的变法奠定了秦富强的基础。《汉书·艺文志》法家有《商君》二十九篇,今存二十四篇;兵权谋家又有《公孙鞅》二十七篇,今佚。 【译注者介绍】石磊,女。东北师范大学文学院古籍所副教授。多年来从事教学、古籍整理及相关研究工作,发表多篇相关学术论文与专著。
目录
前言
更法第一
垦令第二
农战第三
去强第四

显示全部
用户评论
他活該被車裂,只不過連累了2000年以來大一統帝國的臣民。
极权统治者的统治术。商鞅用亲身经历告诉我们,说真话,是要被车裂的!
在某种意义可以说,中华之难自商某人始。看这本书,只为看看法家到底有多黑,看看商某人给我们带来的悲剧有多深。外白内黑,我儒内法,才是三千年历史的本质;只是大家心照不宣只做不说而已。这片土地上很多额外的灾难和极端残酷的统治,可以说从商某人始。商某人最后的成功及秦的成功,可以说是邪恶战胜正义的典型,黑暗战胜光明的典型。
看完后我是明白为什么商鞅被车裂了,他的理论让我想起了“红色高棉”
在春秋战国这个弱肉强食的时代,《商君书》用毫无遮掩的方式告诉一个君王如何统治万民,只有让万民“辱、弱、贫、愚”,才能驱使他们,奴役他们。封建时代残酷腐朽的思想,早已被现代化世界所唾弃,事实证明,商鞅的严刑峻法,能够强秦一时,却不能保秦二世,现代化中国不需要这种落后的思想,我们正在国富民强的道路上,向着复兴之路前进。
弱民疲民愚民,打成原子奴隶工具人
这片土地的人值得
人民不是人,只是种地工具人和战争机器。轻赏重罚,愚民弱民,禁娱乐禁诗书,断出路,一套组合拳下来,人民的生活真美好。
写得很好,可以看出当时的时代背景。但是手段太过极端,需要取其精华去其糟粕。
商君的理论,更像战时的国家主义,不可持久。但在危难之中,特别管用。不然,秦朝也不会那么快富强。当然,也特得罪人。他把权贵的特权利益得罪完了。他尊崇的是完全法治,甚至有点严酷。完美不相信人性的善的一面能很好治理国家。说起重农抑商,商鞅真是有点变态了。凡是有利于把社会引向农战的,无所不用其极。压缩其他百业的利益,设置种种障碍,只为引向农业。也要让人看到利益,例如维护粮价。赏罚特严明。你想富贵吗?那就农战吧。你想当官吗?那就农战吧。无功不受商,重罚以增大犯罪成本。商君搞别的国家除了对外战争还有就是吸引别过人民。我这地大物博,而且有免赋,快来吧。来我这还能不必当兵。还有地,免费开垦,来吧。 己强了,敌国弱了,双重强大。商鞅如果死在孝公之后,结局是不是就不一样呢?死的晚,以致结局那么惨烈,时势变也。
下载
收藏