书籍介绍
本书为“中华经典名著全本全注全译丛书”之一，北魏杨炫之撰写，又称《伽蓝记》。梳理了洛阳各寺庙的地理概况及历史沿革，极富文学色彩，是一部集历史、地理、佛教、文学为一身的经典名著，历来与郦道元的《水经注》被称作北魏文学史上的双璧。
AI导读
核心看点
- 以洛阳寺庙为经，史事为纬，全景展现北魏都城风貌。
- 文笔优美如《水经注》，兼具历史、地理与文学价值。
- 记录宫廷秘闻与市井百态，折射王朝兴衰与时代沧桑。
适合谁读
- 对北魏历史、佛教文化及古代地理感兴趣的读者。
- 喜爱古典文学，欣赏骈文与笔记小说风格的爱好者。
- 计划游览洛阳，希望深入了解古都历史遗迹的旅行者。
读前提醒
- 建议配合北魏洛阳城地图阅读，以便理清寺庙方位。
- 原文文言简练，可借助注释理解历史典故与人物关系。
- 关注书中对永宁寺等标志性建筑的描写，感受文学魅力。
读者共识
- 被誉为北魏文学双璧之一，文笔华丽且史料价值极高。
- 中华书局版本权威，但部分读者对译注质量有争议。
- 字里行间流露盛衰无常之叹，读来令人感慨万千。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "时兆营军尚书省，建天子金鼓，庭设漏刻，嫔御妃主，皆拥之於幕。锁帝於寺门楼上。时十二月，帝患寒，随兆乞头巾，兆不与，遂囚帝送晋阳，缢於三级寺。帝临崩礼佛，愿不为国王。又作五言曰：“权去生道促，忧来死路长。怀恨出国门，含悲入鬼乡。隧门一时闭，幽庭岂复光？思鸟吟青松，哀风吹白杨。昔来闻死苦，何言身自当！”至太昌元年冬，始迎梓宫赴京师，葬帝靖陵。所作五言诗即为挽歌词。朝野闻之，莫不悲恸，百姓观者，悉皆掩涕而已！ 永熙三年二月，浮图为火所烧。帝登凌云台望火，遣南阳王宝炬、录尚书［事］长孙稚、将羽林一千救赴火所，莫不悲惜，垂泪而去。火初从第八级中平旦大发，当时雷雨晦冥，杂下霰雪，百姓道俗，咸来观火。悲哀之"
- "于是国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可胜数。及太后赐百官负绢，任意自取， 朝臣莫不称力而去，惟（章武王）融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。太后即不与之，令其空出，时 人笑焉。侍中崔光止取两匹，太后问：侍中何少，对曰： 臣有两手，唯堪两匹，所获多矣。朝贵服其清廉。"
- "《洛阳伽蓝记》以地志为经，史事为纬，正文简要，注笔详密，行文流畅，寓意深刻。言时事，每杂以怪诞，发规谏，则显示神明，旁征博况。"
- "永安二年五月，北海王元颢复入洛，在此寺聚兵。 颢，庄帝从兄也。孝昌末，镇汲郡，闻尔朱荣入洛阳，遂南奔萧衍。是年入洛，庄帝北巡。颢登皇帝位，改年曰建武元年。 颢与庄帝书曰："大道既隐，天下匪公。祸福不追，与能义绝。朕犹庶几五帝，无取六军。正以糠秕万乘，锱铢大宝，非贪皇帝之尊，岂图六合之富？直以尔朱荣往岁入洛，顺而勤王，终为魏贼。逆刃加於君亲，锋镝肆於卿宰。元氏少长，殆欲无遗。已有陈恒盗齐之心，非无六卿分晋之计。但以四海横流，欲篡未可；暂树君臣，假相拜置。害卿兄弟，独夫介立。遵养待时，臣节讵久？朕睹此心寒，远投江表，泣请梁朝，誓在复耻。风行建业，电赴三川。正欲问罪於尔朱，出卿於桎梏；恤深怨於骨肉，"
- "于时国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可校数。及太后赐百官负绢，任意自取，朝臣莫不称力而去。唯融与陈留侯李崇负绢过任，蹶倒伤踝。 侍中崔光止取两匹。太后问曰：『侍中何少』？对曰：『臣有两手，唯堪两匹，所获多矣』。"
- "有三層塔一所，未加莊嚴。"
- "季夏六月，时暑赫晞。以罂贮酒，暴于日中，经一旬，其酒味不动。饮之香美，醉而经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里，以其远至，号曰「鹤觞」。亦名「骑驴酒」。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾带酒之蕃，路逢贼盗，饮之即醉。皆被擒获，因此复命「擒奸酒」。游侠语曰：「不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪」。"
- "市东有通商、达货二里。里内之人，尽皆工巧、屠贩为生，资财巨万。 海内之货，咸萃其庭，产匹铜山，家藏金穴。宅宇逾制，楼观出云，车马服饰，拟于王者。 市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉。 市西有延酤、治觞二里。里内之人多酝酒为业。 醉而经月不醒……以其远至，号曰鹤觞，亦名骑驴酒。 市北有慈孝、奉终二里。里内之人以卖棺椁为业，赁輀车为事。"
目录
前言原序 卷第一 城内 永宁寺 建中寺 长秋寺 瑶光寺 景乐寺 昭仪尼寺愿会寺光明寺 胡统寺 修梵寺嵩明寺 景林寺卷第二 城东 明悬尼寺 龙华寺 璎珞寺 慈善寺 晖和寺通觉寺 晖玄寺 宗圣寺(见后) 魏昌寺(见后) 熙平寺 崇真寺(见后) 因果寺 宗圣寺 崇真寺 宝明寺(见后)城内般若寺 城西融觉寺(见后) 禅林寺 灵觉寺 魏昌尼寺 景兴尼寺灵应寺 庄严寺 秦太上君寺 正始寺 平等寺 景宁寺宝明寺归觉寺卷第三 城南 景明寺 大统寺招福寺秦太上公寺 秦太上公寺 报德寺 大觉寺 三宝寺 宁远寺 承光寺 正觉寺 龙华寺追圣寺归正寺 菩提寺 高阳王寺 崇虚寺卷第四 城西 冲觉寺 宣忠寺 王典御寺 白马寺 宝光寺 法云寺灵仙寺 开善寺 寿丘里河间寺 追先寺 融觉寺 大觉寺 永明寺卷第五城北 禅虚寺 凝玄寺 闻义里 冯王寺 齐献武王寺元领军寺 刘长秋寺 闲居寺栖禅寺 嵩阳寺道场寺 中顶寺升道寺石窟寺灵岩寺 白马寺照乐寺
用户评论
一直被这本书的名字吸引，今天才在大连图书馆完整的读了一遍。恰好这几天晚上资治通鉴读到北魏这段，刚好结合起来看。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这片土地上，曾有过那样璀璨的文化。五年之内，去趟洛阳。
其实是本佛教皇家山水装修指南，并没有烟花易冷，大概有点儿痕迹的故事只有“胡骑数十入瑶光寺淫秽”和“谢氏入道为尼”对诗。
胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟……寺为经，事为纬，遍载僧俗，写尽朝野。篇首导读冗长，译文愚直（如“庶姓”译成“庶民的姓”），但不掩其瑜。
文笔优美 内容八卦
看的维基文库版
译注校对太烂，简直鲜汤中放入老鼠屎。如邺城今河南临漳、袁宏著《后汉书》这样的低级错误，又如汉明帝永平十一年（618年）、阿富汗贾拉拉巴德在同一页出现三种译名这样的敷衍校对举不胜举。最令人震惊的是此书在封面略去原作者杨衒之，却毫无羞惭得打上了译注者的名字。
站在汉魏故城堆上，翻开洛阳珈蓝记，历史的风顺着邙山洛水扑面而来。
文笔华美
形色可循，神貌无踪。
读完想象当年的盛世繁华，准备有机会再去趟洛阳
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