书籍介绍
《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。
我们以《楚辞》注本的集大成之作宋代洪兴祖的《楚辞补注》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物；逐段翻译；每篇前的题解，考证写作时间，概述诗歌主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的最新研究成果。
本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头必备书。
AI导读
核心看点
- 中国浪漫主义诗歌源头，影响深远
- 以洪兴祖补注为底本，注释权威详尽
- 逐段翻译晓畅，题解考证写作背景
适合谁读
- 热爱中国传统文化与古典文学者
- 需查阅楚辞原文及典故的研究者
- 对屈原生平及楚地神话感兴趣者
读前提醒
- 建议配合注释与翻译对照阅读
- 部分篇章生僻字多，需耐心查阅
- 可先读离骚九歌，再涉猎其他篇目
读者共识
- 辞藻华丽瑰奇，情感激烈且崇高
- 此版本注释清晰，排版优于竖排
- 必读经典，建议反复诵读以悟其美
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "览冀州兮有余，横四海兮焉穷？思夫君兮太息，极劳心兮冲冲。"
- "【题解】 关于“离骚”的解释自古以来就歧义迭出，大致分为以下九种： 一、遭受忧患说。汉刘安《离骚传序》称：“离骚者，犹离忧也。”此说为司马迁采纳，他在《史记・屈原贾生列传》中引用刘安《离骚传序》的内容，并称：“故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。”ヌ“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。汉班固《离骚赞序》称：“离，犹遭也；骚，忧也；明己遭忧作辞也。”后世如颜师古、朱熹、钱澄之、段玉栽、王念孙、朱骏声等均持此说。 二、离别的忧愁说。汉王逸《离骚经序》称：“离，别也。骚，愁也。经，径也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”明汪《楚辞集解》、姜亮夫《重订屈原赋校注》亦持此说。"
- "《离骚》可分十二章。依次追述家世、姓名的由来，历数上古圣王、尧、舜、桀、纣等人的为政得失，申述作者远大的政治理想和在政治斗中遭受的迫害，对社会政治的黑暗进行了揭露和批判，对幻想中的美理想境界进行了热情的讴歌。此篇集中反映了屈原追求自身价值及社会理想的坎坷过程和最终美政理想破灭却忠于故国、独立不迁的人格，以及志洁行廉、上下求索的傲岸情怀。"
- "【题解】 《九歌》是一组祭祀神祇的乐歌，原本在楚国民间流传，后经屈原加工改写而具有了新的体制特点与精神面貌。《九歌》共有十一篇，“九”是实指还是虚指有争议。"
- "“天神”、“地祇”、“人鬼”的体制安排，体现了《九歌》的完整性及系统性特点。姜亮夫认为东君与云中君、大司命与少司命、湘君与湘夫人、河伯与山鬼是四对配偶神。"
- "朱熹《楚辞集注》进一步提出，《九歌》是屈原在既有的民间祭歌的基础上加工润色而成的，似乎更加符合屈子创作的原貌"
- "【题解】 东皇太一是祭祝最高天神的乐歌，因居《九歌》之首，被称为迎神曲。"
- "固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错； 背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 离骚 屈原 帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸， 摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮， 肇兮余以嘉名： 名余曰正则兮， 字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮， 又重之以修能： 扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。 汩余若之不及兮， 恐年岁之不吾与！ 朝搴阰之木兰兮， 兮揽洲之宿莽！ 日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。 惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮！ 抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮， 来吾导夫先路！"
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用户评论
用小楷抄了半篇离骚，写着觉得小楷一笔一划规规矩矩的根本承受不了如此炽烈奔放的感情，于是作罢。翻完全书，打算今晚再读一读《楚辞补注》。
补码。高中仿写过，后来觉得太他妈羞耻了，果断烧了。
要哭了，为屈原。他再没回到郢都。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
抚壮而弃秽
一直在抱怨，从未被超越。
第一次完整读完
屈原辞赋悬日月，我永远的精神支柱
九歌yyds
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
不是研究古文或者屈原的，真心不推荐看
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