广成集

《广成集》为唐五代著名高道杜光庭的文集。杜光庭在中国道教史上地位显赫，著作等身，“杜撰”一词就由他而来。本书现存十七卷，其中，卷一至卷三为表，共56篇；卷四至卷十七为斋醮词，共282篇。本书为研究杜光庭及晚唐五代道教史的重要资料。本书经华中师范大学历史文献研究所董恩林教授点校整理，便于阅读。书末附有“杜光庭生平事迹资料”、“杜光庭著述目录”、“杜光庭《广成集》外佚文辑补”等资料，可资读者研阅《广成集》之参考。

杜光庭（850——933），字宾圣，一作圣宾，号东瀛子（一作登瀛子）、青城先生、广成先生等。处州缙云（今属福建）人（一曰括苍人，或云京兆杜陵人）。唐懿宗咸通年间（860——873）应九经举不中，遂入天台山学道，师从道士应夷节，为唐代著名道士司马承祯五传弟子，从此声名渐起。后受僖宗召见，赐以紫服象简，赐号弘教大师，充麟德殿文章应制，为内供奉，遂成道门领袖。中和元年（881），随僖宗避难成都，此后留蜀不返。受到前蜀主王建的赏识，命为金紫光禄大夫、左谏议大夫，封蔡国公，进号广成先生，后迁户部侍郎。乾德五年（923），蜀后主王衍受道箓于苑中，命为传真天师、崇真馆大学士。不久去官，隐居于青城山，号登瀛子。年八十五卒。杜光庭一生勤奋好学，工于诗文，时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。杜光庭奉行上清紫虚吞日月气法，笃信修身成仙的理论；他对道教教...

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杜光庭（850——933），字宾圣，一作圣宾，号东瀛子（一作登瀛子）、青城先生、广成先生等。处州缙云（今属福建）人（一曰括苍人，或云京兆杜陵人）。唐懿宗咸通年间（860——873）应九经举不中，遂入天台山学道，师从道士应夷节，为唐代著名道士司马承祯五传弟子，从此声名渐起。后受僖宗召见，赐以紫服象简，赐号弘教大师，充麟德殿文章应制，为内供奉，遂成道门领袖。中和元年（881），随僖宗避难成都，此后留蜀不返。受到前蜀主王建的赏识，命为金紫光禄大夫、左谏议大夫，封蔡国公，进号广成先生，后迁户部侍郎。乾德五年（923），蜀后主王衍受道箓于苑中，命为传真天师、崇真馆大学士。不久去官，隐居于青城山，号登瀛子。年八十五卒。杜光庭一生勤奋好学，工于诗文，时人盛赞其为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。杜光庭奉行上清紫虚吞日月气法，笃信修身成仙的理论；他对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面作了研究和整理，对后世道教影响很大。终其一生，杜光庭著述宏富，“杜撰”一词即由他而来。存世著作有《道德真经广圣义》、《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等，凡三十余种三百余卷。 董恩林，1956年生，湖北阳新人，华中师范大学历史文献所教授、博士生导师。著有《唐代老学：重玄思辩中的理身理国之道》、《唐代老子诠释文献研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭为个案》等。