优入圣域

黄进兴

出版社

中华书局

出版时间

2010-02-28

ISBN

9787101071184

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最见功力的地方,是黄进兴把'思想史'从概念讨论拉进了具体的孔庙祭祀现场。谁有资格进入孔庙从祀,经过皇帝批核,背后是儒生集团与统治集团的长期较劲——'道统'与'治统'的拉扯,就这样在一次次改制、解构与重组中显出轮廓。读者普遍认可第二部分:从孔庙从祀制度切入政治与信仰,视角新颖,尤其'道统与治统'一篇最为精彩。不过也有人指出,书中年代较早,涉及'哲学'与理论的部分说服力稍逊,个别章节与主题关联不紧,且错字、生卒年等硬伤不少。它适合这样一位读者:不满足于抽象地谈儒家,而想从'谁能进孔庙'这个具体问题出发,看两千年中国思想如何在权力与信仰的夹缝中被塑造。
作者简介
黄进兴,美国哈佛大学历史学博士,余英时先生的学生,曾任教于台湾大学、台湾清华大学与新加坡东亚哲学研究所,2008年荣任中研院院士。主要论著有《历史主义与历史理论》、《优入圣域》、《圣贤与圣徒——历史与宗教论文集》、《后现代主义与史学研究》、《哈佛琐记》、《半世纪的奋斗》等。 作者近十年的研究聚焦在宗教文化史与史学理论两个项目。首先,在宗教文化史方面,基于以往孔庙研究的基础,从事比较研究与儒教宗教性质的探讨。在“优入圣域”的阶段,孔庙被视为传统中国里政治与文化力量的汇聚点,以分析统治者与儒生集团在历史上的互动。在“圣贤与圣徒”阶段,则进而拓展此一成果,除了由概念上借着儒、释、道三教互比,厘清儒教的宗教性质,并且挪用孔庙从祀制与基督教封圣制(canonization)进行跨文化的比较。另外旁及其他武庙、通俗小说、像设与毁像的探讨。其次,在史学理论方面,则取后现代主义(postmodernism)作为关注对象,检讨当下史学研究的因应对策。作者以前现代的治学精神,做后现代的事业:透过大量直接阅读后现代的名家,进而梳理出与史学的关联,必要时且切入中国史学的议题,达致交相切磋、知己知彼的效果。攸关的论文,则结集成册为《后现代主义与史学研究》。 作者主要学术著作均被引入大陆,简体字版如下: 《优入圣域》 陕西师范大学,1998 《历史主义与历史理论》 陕西师范大学,2002 《圣贤与圣徒》,北京大学出版社,2005 《后现代主义与史学研究》,三联书店,2008
目录
新版序
原序:孔庙因缘
一 个人观点
一、所谓“道德自主性”:以西方观念解释中国思想之限制的例证
二、“道德自主性”与“责任伦理”:康德与韦伯的分歧点

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用户评论
脑瓜好使。以大礼议入手谈道统与治统,能厘清好多事
此书绝非黄氏最佳之作。本书最大特色在于第二部分。另:《歷史主義(Historicism) : 一個史學傳統及其觀念的形成》。
不喜
错字较多,人物生卒年印错尤多。讨论孔庙意识形态的不错,但关于“哲学”和理论问题的文章说服力不强
前一阵整理讲座记录,翻到入学初黄先生的那讲,一系列发问很有意思,才又想到翻出这本来。但有些环节的叙述,今日之研究怕已不能同意。大概确实不该太过苛求每个点都仔细看过、准确无误(也不可能彻底做到),真的应该先把整套想法落实到纸上?
对整个脉络作了基本的梳理
@2017-08-31 15:50:04
第二部分写的不错,讲了统治者是如何通过治统道统合一、建设控制孔庙礼仪来加强自身的权力的。第三部分从《大学》被理学家屡次篡改以致后学者不得不考订古本来看考据学的兴起,提供了余英时所谓从“尊德性”到“道问学”的内在理路说的一个例证;还有以学案体来强化自身道统性也挺有启发
孔子的地位都是后来帝王渴望奴隶被统治者拿出来给洗脑用的。
其實一開始讀黃進興讀的是這本。寫康熙道統觀以及對程朱學態度的一篇和孔廟三篇應該是其學術生涯最出色的作品了,在當年是很有高度的
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