![南华真经副墨 - [明]陆西星 撰](https://static.book345.com/covers/s/9787101069471.jpg)
书籍介绍
这是一本把《庄子》当修炼手册来注的书。陆西星是明代内丹东派开祖，他注庄不满足于讲清字句义理，而是以自身修证内外丹的实修经验为底色，让《逍遥游》《大宗师》里的“心斋”“坐忘”“养主”都成了可践行的功夫次第——读者普遍反馈“越读越有味”“是身体践行的学问”，需反复咀嚼。正因如此，全书贯穿儒释道三教合一的诠释框架，有人盛赞其“解庄解得最好之一”，也有人指出这种融通“有其内在困难”。它适合两类人：一是嫌当代白话注本隔靴搔痒、想读“实修者”手笔的读者；二是愿意直面三教合一体系内在张力的思考者。
作者简介
陆西星(一五二○——二八○六)，字长庚，道号潜虚，又号天放翁、三剑道人、蕴空居士，又自称方壶外史，明代扬州府兴化县（今江苏省兴化市）人，为道家内丹学东派创始人，着有方壶外史、南华真经副墨、三藏真诠、楞伽要旨、楞严经说约、楞严经述旨等流传于世，明史艺文志有著录二。
目录
用户评论
值得反复读
比较好的一个注
解庄解的最好的一家之一，比当代陈鼓应之流不知高多少。老庄注释还得有实修的人来注才靠谱儿。
精彩！
补记
陸潛虛實乃絕代高人，貫通佛老，尤有得於丹道，不得不服。蔣先生點校用力不為不深，然率多妄改。
书评要审核。那就拆开说。先说义理。《外物》篇中，“儒以诗礼发冢”，我向来认为这个是偏向写实的。但陆西星说这是寓言，也对，怎么真的会有儒去盗墓呢？那寓意是啥呢？“剧戏世儒无实得而专以剽窃古人为事者”。看过庄子的书不算多，但好像也不算少了，然而之前看过书没有说的这么清楚的。当然，也有可能是之前的注家认为这么简单的东西是不言而明的，无需多费唇舌。另外，《则阳》“或使则实，莫为则虚”。之前并没有认真去思考为什么“或使”就是“实”，“莫为”就是“虚”。陆西星云“盖言或使，则明明说有个主使之者，太说实了；言莫为，则全是偶然聚散，适然生死，太说虚了”。微夫子之发吾覆也，吾不知庄子之大义也。
目前接触的最好的庄子注解本，但有些道理，我认为庄子和陆西星讲的都不对。
枕边书
下载
收藏