焚书 续焚书

[明 ]李贽

出版社

中华书局

出版时间

2009-09-04

ISBN

9787101068818

评分

★★★★★
书籍介绍
李贽的书之所以叫《焚书》,不在于它触怒了谁,而在于他亲手把可能招祸的文字付之一火——这是一种带着自嘲的清醒:明知言多必失,仍忍不住说。读下去最强烈的冲击,是他把「真假」当作衡量一切的标准。他讥刺世人两头照管、身心俱劳,既贪恋功名又假称淡泊;又借「童心说」点破:失却真心,便不复为真人。这种对「假冒伪劣之人」的毫不留情,正是他被视为异端的原因。然而读者也坦言:原文艰深,十有八九读不懂,它不适合当作轻松的国学读物。真正适合它的,是那些愿意直面「反叛本身比反叛更难」的人——在一个人人戴面具的场子里,敢承认「满场是假」,本身就是一种孤绝的勇敢。
精彩摘录
  • "弟尝谓世间有三等人,致使世间不得太平,皆由两头照管。第一等,怕居官束缚,而心中又舍不得官。既苦其外,又苦其内。此其人颇高,而其心最苦;直至舍了官方得自在。弟等是也。又有一等,本为富贵,而外矫词以为不愿,实欲托此以为荣身之梯,又兼采道德仁义之事以自盖。此其人身心俱劳,无足言者。独有一等,怕作官便舍官,喜作官便作官;喜讲学便讲学,不喜讲学便不肯讲学。此一等人心身俱泰,手足轻安,既无两头照顾之患,又无掩盖表扬之丑,故可称也。赵文肃先生云:“我这个嘴,张子这个脸,也做了阁老,始信万事有前定。只得心闲一口,便是便宜一日。”世间功名富贵,与夫道德性命,何曾束缚人,人自束缚耳。"
  • "夫兄以盖世聪明,而一生全力尽向诗文草圣场中,又不幸而得力,故于死生念头不过一分两分,微而又微也如此。且当处穷之日,未必能为地主,是以未敢决来。然念兄实不容不与弟会者。兄虽强壮,然亦儿于知命矣。此时不在念,他年功名到手,事势益忙,精力渐衰,求文字者造门日益众,恐益不暇为此矣。功名富贵等,平生尽能道是身外物,到此反为主而性命反为宾,奈之何?我与兄相处,惟此一事,故不觉如此。"
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