围炉夜话

作为与《菜根谭》《小窗幽记》齐名的“处世三大奇书”之一，《围炉夜话》最耐人寻味的，恰是它鲜明的两面性。它用清代文人围炉闲话的口吻，把立身、处世、读书、养德说得极为平实妥帖——“一生但足衣食，便称小康”“凡事谨守规模，必不大错”，读来如长者叮咛。然而正因其劝人“忍让”“随遇而安”“保性命免灾祸”，不少读者嫌它保守甚至“自欺欺人”，批评声中不乏“想掀桌咆哮”者。它不适合寻求思想锋芒的人，却适合想借几句古训安顿浮躁之心的读者：取其“俭以济勤、推己及人”的清醒，舍其“逆来顺受”的糟粕，便是一本可用的修身随笔。

《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。自其面世以来，一直盛传不衰，成为人们案头的必备之书，深受世人的推重而闻名遐迩。 作者王永彬，清朝咸丰时人，生平不详。 据《围炉夜话》的序言可以得知，此书是作者王永彬“书于桥西馆”的“一经堂”，最后成书于清咸丰四年（1854年）二月。《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者身上具有浓厚的儒家思想的烙印，他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵，。虽然书中的一些观点可能有其时代的局限性，不一定能适合当代社会的要求，但瑕不掩瑜，本书仍对现代人生有着重要的指导和借鉴意义。从这个意义上来说，《围炉夜话》不失为一部非常优秀的劝世之作。