书籍介绍
本书作者是一个日本和尚，他在1873年来到北京，居住生活了将近一年。本书详细记录了他在北京的生活经历、所见所闻。在他笔下，粗鄙的脚夫，店铺老板、伙计，赶考的举子，生计艰难的书生，喇嘛和尚等各色小人物，寺庙、钱币、风俗、日用等生活侧面，描绘了一幅逼真的社会生活画卷。在这方面，本书比中国人自己写的《燕京岁时记》还要早20多年。同时，本书还反映了近代中日佛教恢复交流的最初状况，具有相当的史料价值。
目录
用户评论
大俗话记游的那部分，还真传神……
前半段白话，后半段文言。市井与贵族并存。
日本僧人清末访华游记。言辞简拙且诸多不通，但读来饶有趣味。
2021394 可可爱爱（？）
#2018055＃
那种北京话好像早就不是今天的北京话了，看起来挺累的。小栗栖香顶似乎也挺单纯，还以为自己能改造中国佛教呢。
小栗栖香顶作为日本僧人，提倡日中携手反抗基督教入侵，并致力于反哺中国佛教。本书主要是1873年来华期间的所见所闻，在其时日人游华笔记中，以侧重佛教内容为主，尤其是五台山巡礼部分记录了当时各台庙宇寺院的大略，为今天研究五台地区佛教提供了宝贵的参考。分别用北京白话口语与文言文记述，属于一述双体。北京话部分，如同胡同串子，话痨兼市侩；后面换成文言体写作，立时庄端。
小栗栖應該不是第一個黑北京的外國人。
《北京纪事》是日本和尚到晚清留学游记，经过北京龙泉寺（没错就是最近特别有名的寺庙）本然住持翻译为北京话，作为日本僧人学习中国话教科书用，读起来像日本人说中国话的感觉。这个日本和尚在游记里面吐槽了很多当时支那人的陋习（不卫生、随地大小便等等），对你国人充满鄙视，但唯独对本然和尚非常钦佩，折服于龙泉寺上堂参禅的威仪。龙泉寺今天咋就变成这样了呢？《北京纪游》是文言文全本，内容比《纪事》更详细些。
下载
收藏