书籍介绍
这本薄薄的小册子，真正的主角不是《大学》《中庸》两篇文本本身，而是读者与它反复重逢的方式。不少人在高三、高一、工作后一次次翻回，每一次都读出不同的东西：心绪不宁时读，能得着“知止而后有定”的安定；境遇变化时读，又觉“与从前不同”。它像一面镜子，照出的其实是读者自己生命的刻度。王国轩的译注在此并不喧宾夺主，注释与翻译只是渡河之舟，真正被珍视的，是跳过注解、直接与经典对话、把文字化为生命体验的那一刻。它适合那些不满足于“了解国学知识”、而想借一部经典安顿内心、反复咀嚼的人；也提醒我们：经典的价值不在一次读完，而在一再重读。
作者简介
王国轩，1939年生。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。中华书局编审，人民大学孔子研究院学术委员，古籍整理与哲学史研究知名学者。古籍整理及研究著作有：《李靓集》、《吕坤全集》（与王秀梅合作）、《呻吟语译注》（同上）、《诗经精粹解读》（同上）、《大学中庸译注》、《宋元明清十三经注疏》（合编）、《周礼评述》、《李靓评传》、《范缜》等，以及哲学史、文学史论文60余篇。
AI导读
核心看点
- 《大学》提出八条目，确立修身为本的内圣外王路径。
- 《中庸》强调诚与中和，揭示天命人性与道德修养。
- 朱熹注本体系严谨，是理解儒家理学思想的重要基石。
读者共识
- 经典常读常新，不同人生阶段重读会有截然不同的感悟。
- 心绪不宁时翻阅，有助于平复心境，获得内心的安定。
- 虽部分论证显晦涩，但其修身框架对现代人仍有指导意义。
精彩摘录
- "知止而后有定⑤，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得⑥。物有本末⑦，事有终始。知所先后，则近道矣。"
- "欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知③；致知在格物④。"
- "大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。"
- "古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身，先正其心；欲正其心，先诚其意；欲诚其意，先致其知；致知在格物。"
- "物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。"
- "大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 苟日新，日日新，又日新。 好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。 是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁 君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。"
- "天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。"
- "大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。"
目录
大学 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章附录 朱熹《大学章句序》中庸 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章附录 朱熹《中庸章句序》
用户评论
【于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！】【身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。】【言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。】【正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。】【故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。】
牟宗三说朱子是用大学套中庸/论语/孟子。大学的修身齐家治国平天下之言，确实是更符合朱子从内圣到外王这个完整理论体系的架构。在其余诸本中，外王不能说没有，但却并不那么显。作为新儒家的牟宗三自然要说朱子在曲解其余三本，但如果重新放在先秦和宋两个时代里考量，那么朱子未尝不是得了孔子的真意啊。
大智慧，祖宗几千年前就说过了。再读又与从前不同。这个版本，也就算个普及本吧，不过注释翻译也都只是工具而已，直接与经典对话，成为生命体验，那种感觉。会一读再读。
拯庶黎沉疴之灵药，免万世倾颓之紫梁。《大学》之大，言之不尽。恂慄兮如雷惊闻，寤然兮如梦方觉。
大抵唯中庸可以固执。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”
經典。
八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。重点是儒家关乎修身的核心价值，自我完善是根本。
大学 是纲领性的书，没毛病。可见中国传统文化里有极多的宝藏，不是近些年意识形态宣传的枯燥的、呆板的、过时的。
大学之道，在明明德。
大学是修身齐家治国平天下。中庸是杂引孔子之言而明之，过犹不及，持适中乎。
只读了前言和大学纲领部分，有空再读。有远大的理想，有很好的心性，不断修炼提升自己，不断增进对事物道理的理解，建立自己的团队，把好能量传递下去，直到创造很大的价值。基本上说的是这个道理。这些是根本，也是基础，不过科技，信息，全球化时代，也需要强大的跟上、加入、甚至改变外界的能力，而不仅仅是着眼于自身，要求变高了，这是很根本的变化。
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