古文观止（上下）

一本被反复翻阅却鲜有人能一鼓作气读完的古文选本，恰恰是其最真实的读者写照。它不靠译注降低门槛，反而以原文的起承转合、有反有正、有开有阖，逼着读者自己啃出古人的笔法与气脉。所选从《郑伯克段于鄢》的骨肉相争，到《深虑论》里“虑切于此而祸兴于彼”的历史悖论，篇篇都是人情与天道的角力，读来不只是文字，更是处世的镜鉴。它适合愿意慢下来、把日常用语背后的经典源头一一追认的读者——当你发现“百姓日用而不知”的成语皆出此处，便明白它早已悄悄塑造了我们的表达。版本上繁体竖排、无现代翻译，是爱好者的加分，也是劝退者的理由：它只认真正愿意亲近古意的人。

吳楚材（１６５５～？），名乘權，字子輿，號楚材，浙江清山陰州山（今紹興）人。幼受家教，勤奮好學。 １６歲時，患足疾，一病數年，仍手不釋卷。疾愈，學問大進，在家設館授徒。曾多次應考，但屢試不中。 族伯吳興祚時任福建巡撫，楚材２４歲時投奔門下，受到器重，除公案書記之外，為其子伴讀。興祚謂楚材“天性孝友，潛心力學，工舉業，尤好讀經史，於尋常講貫之外，別有會心”。後興祚為兩廣總督，隨之同往廣州。 康熙十七年（１６９５），與侄吳調侯共同編成《古文觀止》一書，共１２卷，收錄上自先秦、下至明末文章２２２篇，以散文為主，間收駢文。繁簡適中，體例周密，選材得當，每篇末加簡要評註，為舊時文學啟蒙讀本，流傳甚廣。據為《古文觀止》作序的吳興祚說，楚材“天性孝友，潛心力學，工舉業”。調侯為人“奇偉倜儻，敦尚氣誼”。 除《古文觀止》外，康熙五十年（１７１１），楚材又編成《綱鑑易知錄》一書，共１０７卷，族叔存禮為之序，以為“法遵綱目，注集王、劉，煩簡適宜，雅俗共賞”。為舊時初級歷史課本，與《古文觀止》同樣廣泛流行。