高的几种举要体例都差不多～南北朝文，讲真心的，已经过了欣赏骈文的年龄了，词藻华丽得空洞，行文没有变化，章法几乎成套路，比如看的几篇哀祭类的～比韩愈不知低到哪里～骈文里最喜欢庾子山哀江南、伤心、枯木几篇赋，然而一篇都没选。。高先生是铁了心地要告诉大家，六朝文章不可学啊(ಡ艸ಡ)

翻過一遍，仔細讀了梁武帝父子們的東西。

草草过眼，以后会没事拿出来翻的……

用李諤《正文體書》收束全書，高氏按語不失為通達之論。李兆洛《駢體文鈔序》："六經之文，班班具存，自秦迄隋，其體遞變，而文無異名。自唐以來，始有古文之目，而目六朝之文為駢儷。而為其學者，亦自以為與古文殊路。既歧奇與偶為二，而於偶之中，又歧六朝與唐與宋為三。夫苟第較其字句，獵其影響而已，則豈徒二焉三焉而已，以為萬有不同可也。"必須找個時間補《後漢書》。

读到骈文心里就痒痒，果然就是个爱形式的。

真是骈体四六文的黄金时代！选取篇目有部分与文选重复的，但整体来说更加精粹！注疏非常硬，高步瀛间有案语，亦常有极精粹之见识。注疏今天看来似乎很繁琐，但这种硬实的文章，本来就是需要仔细咀嚼、慢慢品味的，注释自然是越详细越好，可惜我们这个时代太浮躁了，而时代氛围也很严峻，心静不下来细读这样精致的文章。

《韓詩外傳》七曰：「趙簡子有臣曰：『周舍立於門下三日三夜。』 當為：《韓詩外傳》七曰：趙簡子有臣曰周舍，立於門下三日三夜。

“況平欽承有道”，“平”當作“乎”。

南北朝文举要

中国画的现象学诠释

真事隐