书籍介绍
《太平广记》是宋初人编的大型类书之一，专门收集自汉代至宋初的野史小说。因为成书于太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以名为《太平广记》。这部书是李防等人奉宋太宗的命令集体编纂的。从太平兴国二年（九七七）三月开始，至次年八月结束，成害五百卷，目录十卷，六年（九八一）正月雕印（据《宋会要》及灸进书表》）。后来因为有人说这部书并非后学者所急需，就把板子收了起来，所以流传不广。
AI导读
核心看点
- 宋代编纂的文言小说总集，收录唐前小说精华
- 按题材分类，神怪故事占比最大，想象力丰富
- 保存大量散佚古籍佚文，具有极高文献价值
适合谁读
- 对中国古典文学、志怪小说感兴趣的读者
- 需要素材的编剧、作家及奇幻文学爱好者
- 研究古代社会风俗、宗教文化的学者
读前提醒
- 建议跳读或选读，避免集中阅读产生心理不适
- 部分故事情节相似，可结合目录按需查阅
- 注意区分虚构传说与历史事实，保持批判思维
读者共识
- 故事精彩绝伦，被誉为cult版中古百科全书
- 想象力天马行空，远超后世部分通俗小说
- 适合碎片时间阅读，地铁上也能看得傻乐
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "《太平广记》三百十七引《灵鬼志》稽康 稽康灯下弹琴，忽有一人，长丈余，著黑单衣，革带。康熟视之，乃吹火灭之曰："耻与魑魅争光。"尝行，去路（明抄本路作洛。）数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人，中散心神萧散，了无惧意。至一更操琴，先作诸弄。雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之："君是何人？"答云："身是故（明抄本故作古。）人，幽没于此。闻君弹琴，音曲清和，昔所好。故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。"中散复为抚琴，击节。曰："夜已久。何不来也？形骸之间。复何足计？"乃手挈其头曰："闻君奏琴。不觉心开神悟。恍若暂生。遂与共论音声之趣，辞"
- "谢端，晋安侯官人也。少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法，始出作居。未有妻，乡人共悯念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中畜之。十数日，端每早至野，还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓是邻人为之惠也。数日如此，端便往谢邻人。邻人皆曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以为邻人不喻其意，然数尔不止。后更实问，邻人笑曰：“卿以自取妇，密着室中饮爨，而言吾为人饮耶！”端默然，心疑不知其故。后方以鸡初鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，取径造瓮所视螺，但见壳（壳原作女，据"
- "常州义兴县，有鳏夫吴堪，少孤无兄弟，为县吏，性恭顺。其家临荆溪，常于门前，以物遮护溪水，不曾秽污。每县归，则临水看玩，敬而爱之。积数年，忽于水滨得一白螺，遂拾归，以水养。自县归，见家中饮食已备，乃食之，如是十余日。然堪为邻母哀其寡独，故为之执爨，乃卑谢邻母。母曰：“何必辞，君近得佳丽修事，何谢老身。”堪曰：“无。”因问其母，。母曰：“子每入县后，便见一女子，可十七八，容颜端丽，衣服轻艳，具馔讫，即却入房。”堪意疑白螺所为，乃密言于母曰：“堪明日当称入县，请于母家自隙窥之。可乎？”母曰：“可。”明旦诈出，乃见女自堪房出，入厨理爨。堪自门而入，其女遂归房不得，堪拜之，女曰：“天知君敬护泉源，力勤小"
- "侍御史郭霸尝来俊臣粪秽，宋之问捧张易之溺器，并偷媚取容，实名教之罪人也。"
- "朱粲 隋末荒乱，狂贼朱粲起于襄、邓间。岁饥，米斛万钱，亦无得处，人民相食。粲乃驱男女小大，仰一大铜钟，可二百石，煮人肉以喂贼。生灵歼于此矣。（原缺出处，明抄本作出《朝野佥载》） 薛震 周杭州临安尉薛震好食人肉。有债主及奴诣临安，于客舍，遂饮之醉。杀而脔之，以水银和煎，并骨消尽。后又欲食其妇，妇觉而遁。县令诘得其情，申州，录事奏，奉敕杖杀之。（出《朝野佥载》） 陈元光 周岭南首陈元光设客，令一袍裤行酒。光怒，令曳出，遂杀之。须臾烂煮，以食诸客。后呈其二手，客惧，攫喉而吐。（出《摭言》。明抄本作出《朝野佥载》） 独狐庄 周瀛州刺史独孤庄酷虐，有贼问不承，庄引前曰：“若健儿，一一具吐，放汝。”遂还巾"
- "出《異苑》。明鈔本作：出《高僧傳》。"
- "翰欲为设斋，及写《法华经》、《金光明经》，皆曰：“不可”。乃请曰：“持金刚经七遍与之”。其兄喜曰：“足矣。”"
- "纂于静室，飞章告玄，三夕之中，继之以泣。至第三夜，有光如昼，照其家室，即有瑞风景云，纷郁空际。"
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用户评论
比较想买套摆家里。此类书非常有潜力，适合畅销书教育。如果谁把 太平广记 山海经 搜神记 四游记 聊斋志异 子不语 并西游封神镜花这些作为自己孩子的初级教育的话。保证以后娃儿生计不愁了，中国的哈里波特、魔戒啊随便写，龙骑士这些更是一天就码个5万字
在课外书极为匮乏的高中时代 从那破旧狭小的县图书馆借的 能从藏书量非常有限的小小图书馆借到这套书 如获至宝 基本上当故事书翻完了 不过很多故事情节类似 不过志异书都是这样？比如搜神记
“神仙”、“方士”、“异人”、“异僧”、“鬼”、“夜叉”、“妖怪”、“精怪”、“草木”、“龙”、“虎”、“畜兽”、“狐”、“蛇”、“禽鸟”、“水族”、“昆虫”，最后一类是“蛮夷”，这种分类好古典。
这真是 奇书了 集合了宋代和之前的小说的精华 广为人知的红线女 虬髯客传等等也在其中 在那个诗词歌赋占主体的年代 小说自然是没有后来明清繁荣时期那么世俗 看完这些 想想四大名著 聊斋志异等等 在读就显得压抑 小气了
两百多卷。
道家修仙入门指南
谁说B站听书不算读书呢？
古人是真能吹啊
初看时，你会钦佩古人天马行空的想象力，怪力乱神的精彩呈现。细看后会觉得相当多的重复枯燥的情节和诸多逻辑矛盾的细节。最后回头结合历史再看，想到这些文章的作者大概率会是以“实录”的心态去写这些东西的时候，不禁唏嘘。也难怪即便到了千年后的晚清依然流行各种符讖、祥瑞、求仙求道的闹剧。据此来看说这本书是集中华文化糟粕之大成也不为过。当文学小说看看即可……
我受不了学校图书馆能不能搞点新版本啊每翻一页都感觉在翻古籍
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