泰国的激进话语

这书最耐人寻味的地方，不在它对泰国萨迪纳制的考证有多扎实，而在于它是一面镜子——照出的是我们自己如何被一种单线历史叙事所塑造。集·普米萨年仅36岁便被军政府枪杀，他几乎以一己之力把马克思主义历史论述塞进泰国的语境，让“剥削”“压迫”成为绕不开的政治议题；他的书成了理想主义的符号，他的死成了激进时代的注脚。但读者反复提及的，恰恰是它的局限：有人直言“仅可当做一部文献综述”，有人觉得“提不起兴趣”，更有人尖锐指出他信奉的那套理论“不但没有改变现实，反而带来无尽的流血与迫害”。于是这本书的真正价值，或许不在答案，而在提问：当一种外来概念被强加于亚洲的历史脉络，它究竟揭示了真相，还是制造了另一种独裁？

作者克雷格·J. 雷诺尔斯（Craig J. Reynolds），1941年生于美国芝加哥，美国艾姆赫斯特学院文学学士，美国康奈尔大学历史学博士，先后在澳大利亚悉尼大学和澳大利亚国立大学任教，并在康奈尔大学、加州大学伯克利分校和泰国朱拉隆功大学担任访问学者，澳大利亚人文学院研究员，2007年荣休。他在泰国及东南亚的文化、政治和思想史方面著作颇丰，著有《泰国的激进话语：泰国萨迪纳制的真面目》（Thai Radical Discourse: The Real Face of Thai Feudalism Today）等。 译者金勇，籍贯吉林，文学博士，现为北京大学外国语学院东南亚系副教授，北京大学东方文学研究中心成员，主要从事泰国及东南亚民俗文化、民间文学和社会历史研究。著有《泰国民间文学》、《形似神异——<三国演义>在泰国的古今传播》、《泰—汉语音译规范研究》（合著），译著《泰国文化艺术》（合译），主持国家社会科学基金项目“《三国演义》在泰国的传播模式研究”“泰国《阿瑜陀耶皇家纪年》翻译与研究”，参与多项国家社科基金重大项目与教育部重点研究基地重大项目，发表论文20余篇。 集·普米萨，泰国诗人、理论家和学者。巴真府人。1957年朱拉隆功大学语言文学系毕业，做过教师、导游、办过新泰报。1958年因从事进步活动被捕，1964年获释，因安全继续受到威胁，次年潜入深山，参加了泰共领导的武装斗争，同年被杀害。他的作品长期被禁，1973年以后才得以广泛传播。在文学创作上，他是当时“艺术为人生，艺术为人民”运动的中坚。理论着作《艺术为人生，艺术为人民》（1957）论述了文学阶级性和泰国文学应遵循的方向。诗作《暹罗的灵魂》《老友的忠告》是当时进步文学的典范作品。他创作的歌曲《五一节南旺舞曲》《劳工神圣之歌》《信仰的星光》鼓舞了被压迫、被剥削的人民。在学术上他的许多著作运用马列主义观点第一次较为正确地评价了泰国的文学和历史，如《关于文化艺术的评论》《泰国文学的起源》等。他的作品和文学活动对泰国当代文学，特别是青年作家有深刻影响。