![联邦党人文集 - [美]汉密尔顿](https://static.book345.com/covers/s/9787100205382.jpg)
书籍介绍
这不是一本供人轻松翻阅的政治学入门读物，而是一场为争取宪法批准而战的紧急动员。18世纪80年代，汉密尔顿、麦迪逊与汉密尔顿以笔名在报纸上连写数十篇政论，把深奥的权力设计拆成面向公众的辩护词。它真正耐人寻味的地方，在于作者们如何直面人性之恶——他们假定人非天使，因而不敢信赖任何单一权力，只能以野心对抗野心、用分权牵制分权。联邦与州的边界、党争如何被规模所化解、行政权为何必须有力而不可轻慢，这些今天看似天经地义的安排，在这里都是被反复推敲、甚至被质疑过的命题。它适合那些不愿接受既成结论、想追问制度为何如此运转的读者；也提醒我们：自由往往不是被暴君剥夺，而是被多数人的冲动蚕食。
作者简介
亚历山大•汉密尔顿(1757－1804)，曾任华盛顿的军事秘书及革命军团长，制宪会议成员，美国建国后首任财政部长。本书过半数的论文由他写作，或是在他参与下写作，时年31岁。
约翰•杰伊（1745－1826），美国建国后最高法院首席法官，后任纽约州州长。本书论文有5篇是他写作，时年43岁。
詹姆斯•麦迪逊（1751－1836），美国独立运动的主要人物之一，在制宪会议中作用卓著，被誉为美国“宪法之父”，美国建国后任众议院议员，后又任国务卿和第四届美国总统。本书约有20余篇论文由他写作或参与写作，时年37岁。
AI导读
核心看点
- 美国宪法制定时的核心政治哲学文献
- 阐述联邦制与三权分立的设计逻辑
- 深入剖析人性弱点与政府制衡机制
读者共识
- 思想深度极高，是理解美国政治的基石
- 现有中译本质量参差，阅读体验较为痛苦
- 虽年代久远，但其制度设计逻辑仍具启发性
精彩摘录
- "我们就可以给共和国下个定义，或者至少可以把这个名称给予这样的政府：它从大部分人民那里直接、间接地得到一切权利，并由某些自愿任职的人在一定时期内或者在其忠实履行职责期间进行管理。对于这样一个政府来说，必要条件是：它是来自社会上大多数人，而不是一小部分人，或者社会上某个幸运阶级。 根据所有（州）的宪法，最高公职的任期同样会延长到一定的期限，在许多场合下，在立法和行政部门内，会延长若干年。此外，根据大多数宪法的条款，以及在这个问题上最值得尊重的公认意见，司法部门的成员由于忠实履行职责可以保留他们的职位。"
- "为了考察政府的真实性质，可以结合以下各点来考虑：政府建立的基础，其一般权力的来源，这些权力的行使，权力的范围，政府将来进行变革的权力。 每个州在批准宪法时被认为是一个主权实体，不受任何其他各州约束，只受自己自愿的行动的约束。 因此，在这方面，新宪法如果制定的话，将是一部联邦性的宪法，而不是一部国家性的宪法。 通常权力的来源方面。众议院将从美国人民那里得到权力，就这点来说，政府是国家性的政府。另一方面，参议院将从作为政治上平等的团体的各州得到权力，就这点来说，政府是联邦政府。总统选举方面，分配给各州的选票是按照一种复合的比例，一部分是把它们当做各不相同的同权团体，一部分是把他们当作同一团体的不平"
- "消除党争危害有两种方法：一种是消除其原因，另一种是控制其影响。 消除党争原因还有两种方法：一种是消除其存在所必不可少的自由；另一种是给予每个公民同样的主张、同样的热情和同样的利益。 关于第一种纠正方法，再也没有什么比这样一种说法更确切了：它比这种弊病本身更坏。自由于党争，如同空气于火，是一种离开它就会立刻窒息的养料。但是因为自由会助长党争而废除政治生活不可缺少的自由，这同因为空气给火以破坏力而希望消灭动物生命必不可少的空气是同样的愚蠢。 第二种办法是做不到的，如同第一种办法是愚蠢的一样。 党争的潜在原因，就这样深植于人性之中…… 我们的结论是，党争的原因不能排除，只有用控制其结果的方法才能求得"
- "世袭君主固然时常压迫人民，然而由于其个人利害与其统治如是息息相关，致使其受外国腐蚀的危险甚小。但是，由平民一跃而为政府首脑之人，如其个人财富仅只小康或甚微薄，复又预见经过为期不久之后，仍将恢复原来的社会地位，则此人即被置于可以牺牲其职责以换取利益的诱惑之下，必须具有极为崇高的道德品质始能抗拒。贪婪者可能被诱使背叛国家利益以猎取财富。 如将缔约权全部委之于参议院，则无异于取消宪法授权总统掌管对外谈判事宜的好处。 综上所述，缔约权委之于总统与参议院联合掌握，实委之于任何一个方面均为妥善。"
- "在这种情况下（审议弹劾案），最大的危险莫过于使其裁决屈服于派别间相对力量的大小，而不取决于有无罪责的证明。 除了参议院，何处又能找到具有足够的尊严或可以充分便宜行事的法庭呢？还有什么其他机构可能充分把握其本身立场，在被告的个人合作为人民代表的原告（众议院）之间，能够不屈不挠的保持必要的无所偏倚呢？ 最高法院能否符合这一条件而予以依靠呢？这是很值得怀疑的，因为最高法院的法官不见得在一切时候都具有执行如此困难任务所需要的那种突出的坚定性；尤其值得怀疑的是，这些法官是否具有足够的信用和权威，而在某些场合下，使人民能够接受同自己代表提出的控告相反的裁决。 社会中最受信赖、最为超群的人士，从此荣耀一世，"
- "因此，参加裁决的是公众的情感而不是理智。但是只有公众的理智应该控制和管理政府，情感应该由政府控制和调节。"
- "“可能出现以下情景：人民厌恶不满，追随他们偶像的未能得逞的野心，要求让社会自愿选择，让总统继续行使宪法权利，认为，迫使总统离任的规定，对公民权利造成的危险，比让总统永远连任的危险还大”"
- "“不许总统连任的好处，最多不过是猜测和疑惑；无法抵消不能连任的不良后果，这点，十分明确，具结论性”"
用户评论
非常非常难读。晦涩复杂的长句极多。翻译的问题已有很多人说过了。全书五百多页，没有一处来自于译者的注释，真是不可思议。中国的传统政治思想把人性想得过于简单，没有充分考虑到人性之恶与复杂多变。如果人人都是天使，就不需要任何政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。美国的立国者在国家建构的理论高度上对人性的各种恶(贪婪、自私、嫉妒、猜忌）做了缜密的思考，并且从国防与战争、法制、工商业、税收、人民的自由等角度极力论证在一个土地面积巨大的国土上建立一个由强大中央政府领导的联邦制的必要性。在这样的国家建立联邦制需要高度的政治智慧。如果没有一个强大有力的中央政府以维系联邦，各州很容易走向四分五裂。希腊各城邦、欧洲各国曾有过的各种政体的兴亡史为美国的建国者们提供了诸多的参考经验。
芸阅读活动借到的，翻译晦涩没有逻辑，阅读体验极差。
毫无疑问，他们犯了很多错，他们本身也不是多完美的人。但如果以此否定他们的思考、他们所写下的文字，着实有用当今判断追溯以往罪责之嫌。非但不妥，而且险恶。
22年上半年，当我幽禁宿舍，困顿错愕之时读到了这样一段话，使我开始想读美国开国这一代人的著作：“把每一项基本权利置于法律基础之上的最好时机是当我们的统治者真诚老实而我们自己团结一致的时候，这句话怎么重复也不算过分。从这次战争结束之日起后，我们将开始走下坡路。那时将不再有必要随时请求人民的支持。人民将被忽视，他们的权利将被置之脑后。人民也将忘掉自己，一心一意只顾赚钱，绝不会想到要团结起来，使统治者对他们的权利给予应有的尊重。因此，在战争结束时没有打碎的镣烤将会长久地套在我们的身上，越来越沉重，直至我们的各项权利将在一次动乱中恢复，要么全部丧失。” （翻译很差劲）
面向民众的宪法草案推广，能写出这么多篇文章真的有极强的理念动机，值得敬佩。2022商务印书馆的翻译太差，生硬得难以阅读，如果纽约人读到的文笔像翻译的水平，估计美国就不会存在了。
人类社会是否能够通过深思熟悉和自由选择来建立一个良好的政府，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。
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