西方艺术中的文艺复兴与历次复兴

这本书真正锋利之处，在于它向'文艺复兴'这个被奉为常识的名词发起了内部质疑：我们熟知的、由意大利大师们标榜的那个文艺复兴，究竟是真实发生过的历史事件，还是后世学说的集体编撰？潘诺夫斯基并没有简单回答，而是借'分离原则'——过去与当下是否断开联系——为标尺，重新丈量加洛林复兴、12世纪复兴与意大利文艺复兴，论证唯有后者实现了古典形式与古典内容的持久结合。它适合那些不愿接受'文艺复兴=进步起点'这一现成叙事的读者：你会看到一位学者如何以近乎谦卑的诚实，把'复兴'从赞美词还原为一个需要被严格界定的问题，从而在文艺复兴与中世纪之间，重新划出一条隐秘而深刻的界线。

欧文•潘诺夫斯基（Erwin Panofsky，1892—1968），出生于德国汉诺威，1921年进入汉堡大学参与创立艺术史系，1934年因纳粹上台移居美国，先任教于纽约大学，后进入普林斯顿高级研究院新成立的历史研究所，直至退休。他一生都在探索图像与观念的关系，其思想不仅奠定了现代图像学理论，也对整个人文学科产生了深远的影响。他培养了一大批优秀的艺术史学者，使艺术史学科受到世人尊敬。英国学者肯尼斯•克拉克把他描述为“那个时代最伟大的艺术史家”。其代表作有《图像学研究》《理念》《丢勒的生平与艺术》《哥特式建筑与经院哲学》《早期尼德兰绘画》《视觉艺术中的意义》《西方艺术中的文艺复兴与历次复兴》等。 杨贤宗，安徽安庆人，南京师范大学美术史博士，曾在英国伦敦大学瓦尔堡研究院从事博士后研究，现任教于华中师范大学美术学院，主要研究方向为西方文艺复兴美术史、西方美术史学史与方法论等。主要著作有《西方学者文艺复兴研究三论》《建筑与象征》，译作有《画家生涯》《文艺复兴时期的历史意识》《乔托的几何学遗产》等。