书籍介绍
这不本冷静的目录学工具书，而是一部裹着学者私心的论争之作。顾实写于1935年，正值国运低迷之际，他将宋学视为近代中国衰亡的实质根源，凡《汉志》中带有宋学渊薮气息的典籍，皆加以指摘；而对兵技巧一类切于实用的学问，则另眼相看。于是辨章学术、考镜源流之外，字里行间处处是汉宋之争、爱国之愤，成书年代的局限一览无余。正因如此，它既是《汉志》入门的简而有法之作，也要求读者自行辨其偏：部分论断缺乏证明，个别章节甚至存误。适合肯下工夫、愿与作者“唱反调”的人；只求“独观其大略”者，翻班固原志便已足够。
作者简介
顾实（1878-1956），字惕生，江苏武进（今江苏常州）人，古文字学家。早年攻习法科，曾在东南大学执教。后在无锡国专任教，教授中古文学，研究先秦史籍，又通西方学术，著述兼涉史﹑子﹑集三部。1953年任江苏文史馆馆员，1956年去世。主要著作有《汉书艺文志讲疏》、《穆天子传西征讲疏》、《庄子天下篇讲疏》、《大学郑注讲疏》、《中庸郑注讲疏》、《论语讲疏》、《杨朱哲学》、《中国文字学》、《中国文学史大纲》等。
AI导读
核心看点
- 系统梳理汉书艺文志，汇集清代学者注疏
- 体现辨章学术考镜源流的现代研究思路
- 融合目录学与文献学，兼具史料与考据价值
读者共识
- 作为入门读物简而有法，但部分观点有疏漏
- 受限于成书年代，部分考证已被新出土文献修正
- 注解深度不及后世大家，适合配合其他著作阅读
精彩摘录
- "古之學者耕且養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，三十而五經立也。後世經傳既已乖離，博學者又不思多聞闕疑之義，而務碎義逃難，便辭巧說，破壞形體；說五字之文，至於二三萬言。後進彌以馳逐，故幼童而守一藝，白首而後能言；安其所習，毀所不見，終以自蔽。此學者之大患也。"
- "散言则故、训、传俱可通称，对言则故、训与传异，连言故训，与分言故训者又异。故训即古训，《烝民》诗‘古训是式’，又作诂训。《说文》：诂训，故言也。盖诂训第就经文所言者而诠释之，传则并经文所未言者而引伸之，此诂训与传之别也。诂训本为故言，由今通古，皆曰诂训，亦曰训诂。而单词则为诂，重语则为训。诂第就其义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训导之，此诂与训之辨也。毛公释《诗》实兼诂、训、传三体，故名其书为《故训传》。尝即《关雎》一诗言之，如‘窈宛，幽闲也。淑，善。逑，匹也之类，诂之体也。‘关关，和声也’之类，训之体也。若夫妇有别，则父子亲：父子亲，则君臣敬，君臣敬，则朝廷正；朝廷正，则王化成，则传之体也。"
- "汉人读书有二法：其一曰训诂举大义，通儒以遍读群经百家之书者也；其二曰章句义理，所谓章句鄙儒，则即经生博士，抱一经以登利禄之途者也。"
- "诗有《风》、《雅》、《颂》，向歆叙录诗赋，得歌诗三百十四篇，盖亦有意乎是。其次《吴楚汝南》、《燕代雁门云中陇西》、《邯郸河间》、《齐郑》、《淮南》、《冯翊》、《京兆》、《河东蒲反》、《雒阳》、《河南》、《南郡》诸歌诗，殆以当诗之《风》；次《汉兴以来兵所诛灭歌诗》、《出行巡狩及游歌诗》、《临江王及愁思节士歌诗》殆以当诗之《雅》；次《宗庙歌诗》及《送迎灵颂歌诗》殆以当诗之《颂》。"
目录
用户评论
还是有部分错误，比如《尚书》部分。
还是要同时参考出土文献。（希望能背艺文志）
简而有法，汉志的入门读物。行文中关于汉、宋的意气之争随处可见，也是成书年代的局限。
艺文志，治中国学必备，但对于 “好读书，而独观其大略”的人，浏览一下班志即可，讲疏无甚必要
前人典籍烂熟，乃敢论学。 @2021-11-29 21:16:04
居然有繁简转换错误，编辑拖出去打二十大板。
对古代目录学有更深入的了解。
前人典籍烂熟，乃敢论学。 @2021-11-29 21:16:04 @2022-04-12 20:57:14
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