拜占庭帝国史

[美]A.A.瓦西列夫

出版时间

2020-08-01

ISBN

9787100188203

评分

★★★★★
书籍介绍

研究拜占庭的权威之作,拜占庭的历史百科全书。

本书作者亚历山大·亚历山德罗维奇·瓦西列夫是国际历史学界公认的、20世纪中期以来最权威的拜占庭历史和文化研究者之一。他所著的《拜占庭帝国史》(1928年初版)至今仍然是与爱德华·吉本和弗奥多尔·乌斯宾斯基、奥斯特洛戈尔斯基的作品齐名的,对拜占庭帝国史最具综合性的、详尽的论述。

瓦西列夫的研究在这个领域内是独一无二的。该书完整地涵盖了每个时期的文学作品,即是最新出版的一些短论作品。它的价值无须评价。它本来是以俄文撰写的,现在已译为英文、法文和西班牙文。——《天主教历史评论》(亚马逊)

A.A.瓦西列夫是国际历史学界公认的、20世纪拜占庭历史和文化研究权威,其所著《拜占庭帝国史》是在大量分析拜占庭的原始文献的基础上,又充分利用了前人的研究成果而撰写的一部经典著作。作者摆脱了以往研究拜占庭的政治军事传统,把拜占庭的文化成就置于与政治方面同等地位,全面阐述了拜占庭各方面的成就,堪称关于拜占庭帝国的百科全书;该书还涉及拜占庭与周边各个族群的交往,论述了诸多文明元素相互交融的进程。

A.A.瓦西列夫(1867 – 1953),被认为是20世纪中期的拜占庭历史和文化的权威和研究先驱。他是圣彼得堡大学最早研究拜占庭历史的历史学家,后来教阿拉伯语。1897年至1900年,他去巴黎深造。在塔尔图大学( 1904年至1912年)期间,瓦西列夫编写并出版了极具影响力的专著《拜占庭人和阿拉伯人》(1907年)。他还曾在俄罗斯考古研究所工作。1912年,他搬到了圣彼得堡大学担任教授。他当选为俄罗斯科学院院士。1925年,他移居美国西方,在威斯康星大学麦迪逊分校工作。几十年后,他移居敦巴顿橡树园。直至生命终了。

徐家玲,东北师范大学历史学教授。中国世界中世纪史学会副理事长;东北师范大学妇女研究中心研究员。第二十届巴黎国际拜占庭大会中国代表;世界拜占庭研究会中国理事;中国世界古代中世纪史学会副理事长,常务理事。译著和出版著作多部。主要有《中世纪晚期...

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AI导读
核心看点
  • 瓦西列夫权威巨著,拜占庭历史百科全书
  • 突破政治军事传统,文化成就同等重要
  • 详述文明交融,涵盖宗教与周边族群交往
适合谁读
  • 具备一定历史基础,非零基础的读者
  • 对拜占庭宗教、文化及外交史感兴趣者
  • 需要查阅详实史料的专业研究者
读前提醒
  • 人名地名极多,建议搭配世界历史地图集
  • 侧重考证与理论,不适合追求剧情阅读
  • 宗教神学篇幅大,需耐心梳理脉络
读者共识
  • 治史功底深厚,内容详实但阅读门槛高
  • 不适合作为入门书,易产生阅读脑雾
  • 建议与吉本或奥斯特洛戈尔斯基作品对照

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "他(注:指叛教者尤利安)注意到自己周围的人正在哭泣,他则仍以尚未泯灭的权威指责他们,说,为一位即将与天空和群星合为一体的皇帝悲泣是一种耻辱。"
  • "君士坦丁统治时期,对后来的历史进程有着最大影响的两件事是官方承认基督教及把首都从台伯河岸迁到博斯普鲁斯海峡,即从古罗马迁至“新罗马”君士坦丁堡。学者们在研究基督教在君士坦丁时期的地位时,特别注意到两个问题,即君士坦丁之“依”基督教和《米兰敕令》。"
  • "在首都造出了舆论声势之后,安德罗尼卡向君士坦丁堡进发。首都人民闻讯,纷纷向拉丁人发泄积怨。愤怒的群众向拉丁居住区发起攻击,大肆屠杀拉丁人,不分男女老幼;他们不仅抢劫民宅而且将拉丁教堂和慈善机构掠夺一空;在一所医院,病床上的病人也遭到杀害;教宗使节被羞辱,然后被斩首;许多拉丁人被送往突厥市场,卖为奴隶。正如Th. 乌斯宾斯基所说,由于1182年的拉丁人大屠杀,“东西方世界之间仇恨的种子得到了浸种,即使还没有被种下”。独揽朝纲的阿列克修斯·科穆宁被监禁致盲。安德罗尼卡终于胜利回到君士坦丁堡。为了现固政权,他逐渐剪除异己,下令绞死皇太后一一安条克的玛丽。他与阿列克修斯二世成为共治帝。虽然他曾郑重宣布"
  • "....瓦西里懷疑邁克爾一世在陰謀反對他,故唆使自己的一些朋友在一次宮廷宴會後殺害了他的恩主。...."
  • "的任何骚动。但是,当君士坦丁堡牧首的职位传于这派理论的顶固追随者,安条克的教会长老聂斯脱利( Nestorius)时,由于他把安条克派的这种理论强加于整个教会,而使局势发生了决定性的变化。在聂斯脱利就位伊始致皇帝的著名演说中说:“我的陛下,请赐予我一片清除了异端的土地,我将还报您以天国。帮助我消灭异端吧,我将帮助您打败波斯人。”这里的“异端”,指的是所有那些不同意聂斯脱利关于耶稣基督的独立人性之观点的人。聂斯脱利称圣母不是“神的母亲”,而是“基督的母亲”、“一个人的母亲"
作者简介
A.A.瓦西列夫(1867 – 1953),被认为是20世纪中期的拜占庭历史和文化的权威和研究先驱。他是圣彼得堡大学最早研究拜占庭历史的历史学家,后来教阿拉伯语。1897年至1900年,他去巴黎深造。在塔尔图大学( 1904年至1912年)期间,瓦西列夫编写并出版了极具影响力的专著《拜占庭人和阿拉伯人》(1907年)。他还曾在俄罗斯考古研究所工作。1912年,他搬到了圣彼得堡大学担任教授。他当选为俄罗斯科学院院士。1925年,他移居美国西方,在威斯康星大学麦迪逊分校工作。几十年后,他移居敦巴顿橡树园。直至生命终了。 徐家玲,东北师范大学历史学教授。中国世界中世纪史学会副理事长;东北师范大学妇女研究中心研究员。第二十届巴黎国际拜占庭大会中国代表;世界拜占庭研究会中国理事;中国世界古代中世纪史学会副理事长,常务理事。译著和出版著作多部。主要有《中世纪晚期欧洲经济社会史》(主译)、 《世界三大宗教史纲》(主编)、《早期拜占庭和查干丁尼时代研究》(专著)。
目录
第一章: 拜占庭历史研究的回顾
第二章:从君士坦丁大帝时代到查士丁尼的帝国 。
第三章:查士丁尼大帝及其直接继承者(518-610)
第四章:希拉克略王朝时代(610-717)
第五章:破坏圣像时代

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用户评论
2022年的第22、23本书。拜占庭历史研究的集大成之作,与《罗马帝国衰亡史》、《拜占庭三部曲》一起看效果更佳。
君士坦丁后,罗马帝国史(不论是哪个罗马)都得包括半部教会史……天可怜见我只是想知道拜占庭的生活农业经济,没想到生活全是神学啊!看了其他书例证,似乎气氛如此,就好像犹太史分不开智力生活…… 总的来说全书特别侧重宗教,皇权和教权的斗争也确实是中世纪的主线;但是讲大事件又不是特别的清晰,一千年大帝国的历史怎么讲都有问题但因为每章组成看了还挺迷惑的,一个朝代会按照时间顺序讲三遍,配的地图也不够多…对于我这种制度爱好者还挺东一锤西一锤,无论是军事、宫廷、农业都好像只是浅提了一嘴,好在还是蹭到了挺多邻国比如波斯塞尔柱malmuk保加利亚塞尔维亚…文学那一章,由于无论哪部国内都没翻译,看着也没有办法共鸣,回头只能靠其他著作和纪录片提高同感了
把奥斯曼的蓝色清真寺(苏丹艾哈迈德清真寺,建于17世纪)当封面,这是不用心还是刻意辱拜了?
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