土星之命

[美]玛戈•维特科夫尔

出版时间

2019-04-30

ISBN

9787100169196

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

《土星之命》是一本涉猎广泛、叙述紧凑又充满睿智的佳作,堪称艺术史写作上一次先锋的尝试。作者对古希腊至法国大革命时期艺术家的大量传记素材进行了梳理和研究,通过分析艺术家独特的个性、古怪的行为及各异的命运,对他们社会地位的变化、形象的塑造、性格与作品之间的关系等话题进行了饶有趣味的探讨,并进一步解析了怪癖、疯狂、贪啬、自虐等人性的弱点何以在艺术天才身上突显为令人揶揄的病疵。

本书自1963年出版后,不断再版重印,《时代周刊》称其为“一本罕见的集学术与八卦为一体、令人愉悦的艺术史经典著作”。

玛戈•维特科夫尔(Margot Wittkower,1902—1995),出生于柏林,著名的室内设计师、艺术史学家,主要研究新帕拉第奥式建筑、意大利文艺复兴时期艺术、巴洛克艺术,她与丈夫鲁道夫合著了一系列图书,包括《土星之命》(Born Under Saturn)、《天才米开朗琪罗》(The Divine Michelangelo)等。

鲁道夫•维特科夫尔(Rudolph Wittkower,1901—1971),出生于柏林,曾担任罗马赫尔茨安南图书馆的助理,协助编辑了有关米开朗琪罗的综合书目和贝尼尼素描作品的完整目录;1933年移民英国,后就职于瓦尔堡学院;1956年迁至纽约,担任哥伦比亚大学的教授。主要著作有《人文主义时代的建筑原理》(Architectural Principles in the Age of Humanism)、《从1600至...

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精彩摘录
  • "……我们应该对本书的题目再做一个简短的说明。水星是阳光快乐、活力十足行动派的守护神。根据古代传統,手工艺人出生在它的标志下。土星是忧郁者的行星,文艺复兴时期的哲学家发现那个时代摆脱束缚的艺术家表现出了土星的特质:他们好沉思、冥想、忧虑、独居,并富有创造力。就在历史的关键时划,异化艺术家的崭新形象诞生了。虽非处处提及但这位不祥的上古天神在之后的很多章节中占据了重要地位。"
作者简介
玛戈•维特科夫尔(Margot Wittkower,1902—1995),出生于柏林,著名的室内设计师、艺术史学家,主要研究新帕拉第奥式建筑、意大利文艺复兴时期艺术、巴洛克艺术,她与丈夫鲁道夫合著了一系列图书,包括《土星之命》(Born Under Saturn)、《天才米开朗琪罗》(The Divine Michelangelo)等。 鲁道夫•维特科夫尔(Rudolph Wittkower,1901—1971),出生于柏林,曾担任罗马赫尔茨安南图书馆的助理,协助编辑了有关米开朗琪罗的综合书目和贝尼尼素描作品的完整目录;1933年移民英国,后就职于瓦尔堡学院;1956年迁至纽约,担任哥伦比亚大学的教授。主要著作有《人文主义时代的建筑原理》(Architectural Principles in the Age of Humanism)、《从1600至1750年间的意大利艺术和建筑》(Art and Architecture in Italy, 1600–1750)等。 陆艳艳,南京师范大学美术学博士,现任教于南京特殊教育师范学院美术学院,主要研究方向为美术史论。
目录
001 序 言 ……约瑟夫·康纳斯
009 引 言
001 第一章 导论:从手工艺人到艺术家
002 一 古代艺术家
009 二 中世纪的倒退和为自由的抗争

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用户评论
好厉害的文献功力 材料超丰富 这个月最喜欢的书 | 忍不住去查了自己的“星盘” 我似乎是born under the sign of Mercury哈哈哈
怎么说呢 是好书 很全 资料多 大部分都能早知道 没有预期得深
太八卦了,太好玩儿了。
非常丰富地展现了文艺复兴到巴洛克时期欧洲艺术家们的集体性格。从艺术家的反常之处着手,囊括了代表反常的各种性格“忧郁、自杀、自大、独身、淫荡、犯罪、吝啬……”基本上可以作为研究这一时期艺术家性格的研究指南了。缺陷则是过于细碎,涉及艺术家过多,文献归纳价值大于研究价值,关于主题“导致艺术家异化的根源何在?”只有最后一章有所涉及,得出的结论“结合时代来看,艺术家并不异常”看起来不免有些草率
关注的是过去的作家和公众究竟如何观察和描写艺术家的性格和行为,警惕把“人格泛型”当做艺术家的一种永恒类型,也不要把它和个体性格混为一谈。文艺复兴时期艺术家的轶事录。
酱爆达芬奇和米开朗基罗的脑筋
作者蛮厉害的,我是被书名吸引的,太多细节了我没读下去。
内容反复废话连篇,过于浅显,着墨太多三流艺术家,语言也都是流水帐式的。。。
很有意思,对精神分析与艺术人格特定类型的反驳,整理大量的艺术家生平素材,也是很多问题浅尝辄止:新柏拉图主义那种人品反应在画品上、柏拉图酒神迷狂和忧郁形象等等。精神分析不是回溯魔法,当弗洛伊德和琼斯真空回望文艺复兴时,更多是用自己去碰撞,(想看夏皮罗分析弗洛伊德分析达芬奇;本书所直接反对的,隆布罗索和克雷齐莫的精神疾病-天才症状、精神分析类型学等观念在今天看来简直是荒谬的,却在艺术家传记电影中无穷无尽焕发生机。
非常無聊閒雜的東拉西扯。 一堆二流藝術家的不知真假的“軼事” 。
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