书籍介绍
本书作者以30余年从事文化艺术创作和研究的经验、潜心探究佛哲学的修为，以自身所创立的“语言漂移说”艺术哲学思想为理论构建和书写方法，以诗化哲学美文写作方式为文体，从当代哲学、艺术和文学的角度，对《心经》中所蕴含的东方诗学思想和文化智慧进行了颇有价值的学理解读和诗意创造。
用户评论
漂移是个漂亮的说法，就像观自在菩萨化身在世人间，辞藻、概念、心灵结构、五蕴乃至诸法，都在建构的同时漂移，同时凝聚（蕴）与破除（空），而妙有生其间。是为佛法的“动词哲学”，我想关键是将暂住、无定式、变动不居的“属性”，理解为我们习知的“本质”。漂移还暗示轻盈、失重，具备审美色彩。就像佛法中的缘起性空，漂移也努力消解二元对立的范畴，融合到某种一元下的关系/条件/动作，作者多次强调巴丢对西方哲学重概念建构的反思，强调维特拿掉梯子的反哲学，应该是想用漂移来传递这种不能言传不能直抵的证悟。说佛法是溢出的就类似说整体有相对其部分的“涌现”，是心智跳出心智结构的认知。然而这样说太玄了，本书有太多“既是又是也是”的断言，让人感到困惑，或许写成诗更好，但作者每章都引录自己的诗，不免让人怀疑其“我执”的程度。
太多作者自己写的吟诵诗词。算是本作者自己的心经读后感汇总。其心境需找志同道合之人
六经注我之作，对于理解李森老师的诗歌作品很有帮助。
森哥大作，至于收获，至少凭森哥的人脉，发布会那天见到了孙周兴。
像论文
语言优美飘逸而灵动，奈何读不懂……佛法既然告诉我们要破我执，那就如此，对佛学暂且保持敬畏之心，先放下佛学罢。
应无所住而生其心
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