自然自明性的失落

作者很有品，扣两星因为劣质机翻，恨来自深度艾鲁。在看到描述病例各种前言不搭后语时，还只是怀疑是不是外包给学生，但在看到把instanz/实例翻成主管机构，把拉丁语的mundus=世界/宇宙翻成鬼泣1里的魔帝穆图斯的时候我彻底蚌埠住了。开头提到以青春型为首的症状贫乏精神分裂患者有更高比例会进行反思，引出了自然自明性这一概念。患者陷入自然自明性失落的状态，即是说，ta失去了日常生活所必需的的常识、连贯、熟悉感、信任感、安全感和游戏规则。病例安妮退回到了荣格和埃利希·诺依曼所说的原初自性状态，被母亲-乌洛波洛斯所环绕。这样一来，精神分裂病人、哲学家和自闭症病人就被统一了，精神分裂和自闭症的区别在于这种失落的先天与后天；哲学家则是能自主地悬搁从而发现新的自然自明性，而精神分裂者的“阀”坏了。

内容精准扣题，分析说青少年精神分裂症的核心异常“不是情感生活或心境领域，而是体验的先验框架（自我关联和世界关联类型的框架）。”（161）结合案例或能另外推论，主体间/社会性关联的错位或缺失的大概就是孤独症谱系，which也会容易诱发或并发抑郁、双相障碍之类的。毒力撕烤了一下觉得这一块 应用到临床心理和精神病学的现象学 实在是 应该是构造主义心理学的重要部分才对（然鹅依据心理学史（的各种编年+辉格史式）教科书，铁钦纳的工作（过度）集中于原子主义和微观取向的对意识的内容和结构的内省分析；之后（早在3、40年代）的科班心理学在分析和人本流派的遮蔽下其实转向了神经生理和社会统计的 可能更外部的行为-功能主义范式，和诸人文学科里提到的“心理学”越来越远了。人类知识板块们是有多少错位、错置、脱节etc.

自明性不仅会失落还会过度。自明性失落的原因通常与自身所遭遇的创伤相关，创伤并非回忆的复现，而是时时刻刻影响着当下，过去的意义、现在的意义都会不停发生改变。断裂、连续，创伤致使的自明性失落最为明显的体现就在于患者无法说出那些细小的东西，究竟是怎样细小的东西呢，在我看来就在于他们无法表达，无法使得意义趋于稳定。

只能说套了一些基本框架用来定位问题，参考了一些概念来澄清现象、排除不必要的还原论视角等，本身并没有应用太多现象学式的方法，对于较为了解这一套的人来说，也有些无意义的车轱辘话，主体内容还是介绍案例，引入核心概念； 但意外的是，这本书提供的案例和核心概念（而不是它套框架式的“现象学分析”）对我启发很大，这里藏着一些更值得思考的东西……； 可惜本书引用的大量资料几乎都没有翻译，感觉单纯把相关内容都引介一遍都会很有趣

我必须自己制造自己，我坚持不下去了。

不会翻译就不要。。

自然自明性的失落在于主体间性，而起源则要到客体关系中去寻找吧