温尼科特新解

一本温尼科特生平、核心概念的入门介绍，涉及了“过渡性客体”“自身”等重要概念，并结合一些精神分析案例予以阐发。开本和设计十分舒服，虽译文仍有可以商榷的地方。

解释了温尼科特创造的几个关键概念。。。。居然是温习

由于母亲没有给婴儿塑造一个安全而抱持的环境而使婴儿无法感受到自己的“真实自体”，产生“虚假自体”，孩子长大后，就会与自己自发的、赋予生命以意义的核心保持一种隔离状态，“虚假自体”会顺从地按外界环境需要进行活动，从而使“真实自体”处于封闭隐藏状态。通俗讲，就是在为别人而活着，为别人的评价、别人的期望，唯独没有倾听自己内心深处的微弱呼声，从而迷失自我。

一本入门小书。温尼科特的过渡性空间和他的母亲—环境确实能和richir幻想—感触/世界现象以及他的崇高论很好地结接合在一起，无怪乎richir总是选择引用温。这下感觉村上靖彦的那本治疗论把这俩人缝的真很巧妙哇。发现这本引用了很多鲁斯唐的《什么是催眠?》，后者好像受安利影响很多，准备接着看一看

我无法认同过渡性客体是可抛弃的。在对亲密关系上，我不想在现实上和mother太多交流，我已经无法和爷爷奶奶交流，但是承载他们存在的过渡性空间还在，我就在这个旧毯子旧杯子旧碗包裹的过渡空间里和离世的和有矛盾的家庭成员共处。

客体关系独立学派 过渡性空间 过渡性客体 足够好的母亲

我和母亲难以调和的点可能在于：我无法用情绪换物质。这无疑有着他们一直在支撑我全面发展的经历做底气，后果就是在可选择范围内，我的生活极大地纵容了情绪的主导。在一种强感知的共振下，那些能拆解我生活的理论总是占有优先权。因为我好像在此间求得生。

很清楚……让我对温尼科特有兴趣的一本书……

中间阳了一遭，再回头重新读这本感觉就很费力了，脑袋不够用了。看一半放弃。温尼科特真的好懂婴儿啊，是婴儿和母亲的专家，读这本书像心里一直有一个小婴儿，我被温尼科特带领着一起围绕着它，用成年人的眼睛研究他。