![安魂曲 - [以] 汉诺赫·列文](https://static.book345.com/covers/s/9787100137188.jpg)
AI导读
核心看点
- 收录《安魂曲》等四部代表作，展现以色列剧作家列文独特艺术风格
- 以棺材匠视角见证六场死亡，探讨生与死、苦难与救赎的永恒困境
- 融合契诃夫式悲悯与犀利讽刺，呈现底层人物卑微而真实的生活图景
适合谁读
- 喜爱外国文学、以色列文学及深度戏剧文本的读者
- 对生死哲学、存在主义困境及人性深度探索感兴趣的读者
- 话剧爱好者、编剧从业者及关注社会底层命运的文青
读前提醒
- 本书含四部剧本，建议优先阅读《安魂曲》与《旅人》，体验更佳
- 注意不同译者风格差异，部分译本京腔浓重，可能影响阅读体验
- 列文戏剧节奏舒缓，重在内心独白与氛围营造，非传统情节驱动
读者共识
- 《安魂曲》被誉为巅峰之作，带来近似费里尼电影般的灵魂净化
- 翻译质量争议较大，张平译本广受好评，黄纪苏译本被指过度归化
- 文字充满诗意与残酷温情，直击人心，引发对生存困境的深刻共鸣
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "尽管我们不应该将传记成分插入到其众多作品当中，但透过作品，我们可以看出其戏剧的主题模式和艺术倾向；我们还可以了解到他的需求、动机和激情。正是通过这些，艺术家列文编织了他的作品与生活。"
- "总体来看，死亡几乎是贯穿列文所有作品的独占鳌头的主题，而他对死亡的理解也与众不同。"
- "生者不过是一群活着的死人，恰如死者不过是跨越了死亡门槛的生者。在现实的困苦与生命的悲哀面前，两者是一样的充满渴望却又一筹莫展，一样的憧憬远方却又去留两难。"
- "而这三大主题通过列文独特的生死观联结起来，组成了一个巨大的网络，这个网络的名字，叫作“困境”种哪怕上天入地，出生入死都无法摆脱的人类生存状态！"
- "两者的差别是显而易见的：列文寄希望于言辞，曹禺告诉我们要行动；列文向我们说明一个现实可行的方法，曹禺向我们描述了一种理想的人格；列文试图建立一条简单的行为规则，曹禺则试图从根本上改造国民性；列文诉诸文化，曹禺诉诸一种理想化的原始生命力。这样的差别，已经不能用艺术家个人的思想或观念来解释了，而只能在他们所处的文化与历史的环境中去进行更深层的理解。"
- "从前有个孩子。他是一个王子，可是除了他自己以外，谁也不知道这件事。真可悲呀，世界上所有的公主都从他窗前经过却不停留。他躺在床上不想吃饭。他一天天瘦下去。最后他病得很重。他不能动弹，只能睁眼躺着等待着。一天夜里，一个月光明媚的夜晚，一位美丽的公主终于走过，她停在窗前朝里看。从结霜的水汽、尘埃、污垢之间，从她自己的影子里，她看见了他。他没力气说话，泪水从他的眼睛里流下来。"
- "从前有个孩子。他是一个王子，可是除了他自以外，谁也不知道这件事。真可悲呀，世界上有的公主都从他窗前经过却不停留。他躺在床不想吃饭。他一天天瘦下去。最后他病得很重他不能动弹，只能睁眼躺着等待着。一天夜里个月光明媚的夜晚，一位美丽的公主终于走过她停在窗前朝里看。从结霜的水汽、尘埃、污垢之间，从她自己的影子里，她看见了他。他没力气说话，泪水从他的眼睛里流下来。"
- "你这号的要想让别人容忍、只有低三下四，甘当一粒沙子、一片鸡毛，只要惨不忍睹就能和人搞好团结。如果你硬要另辟蹊径，过得有声有色，那就是成心跟我为难了。你可记住了。所以我建议你该是什么就是什么，惨得痛快淋漓一点儿，也省着我的一点点儿怜悯无的放矢。然后是断气咽气还是倒气那就随地大小便了（“随你便”）。这下清楚自己是谁，在哪儿，干什么用的了吧？"
作者简介
作者：(以色列) 汉诺赫·列文；汉诺赫·列文（Hanoch Levin，1943-1999），以色列戏剧史上伟大的剧作家、导演、诗人。终其一生都是以色列受人尊敬的人物，一生创作了57部戏剧，以及诸多随笔散文诗歌。其作品引人入胜、犀利、机智而富有诗意，虽植根于以色列社会i，却传达了超越地域限制的深刻的思想内涵，传播到世界的东方和西方，启迪并警醒每一位观众和读者的心灵。
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用户评论
《安魂曲》>《旅人》>《俄亥俄小姐》>>>《雅各比和雷弹头》。《安魂曲》带来的净化近似于看费里尼《大路》时的感受。列文似乎拥有了上帝视角，俯视人类社会永恒的苦恼，以及即使抗争也得不到解药的存在的悲剧性。
难以打分。黄纪苏在《雅各比和雷弹头》把希伯来语翻译成了彻底的北京土话，冲击我的底线，一星也不想给。可是，张平翻译的两篇太棒了。水平如此悬殊真的不适合同出一本书。
在毒舌列文和抒情诗人列文之间，有着广大的空间。
除了《雅各比和雷弹头》，其他都很喜欢，这样的剧作虽然还是传统文本写法，但是要表达的东西已经很大胆了，这在中国肯定审查不合格，意识形态不过关。试问这些剧本哪个是正能量的？
实在是太棒。像是今年北京四月的风，沁人心脾却又戳人心肺。纵然有两篇译得偏京腔了，却还是改不了语言下肌肤的温润与真实，甚至带着一丝丝汗，你可以透过汗毛看见这个世界。
“风一样走近，又云一样走开，是一位男子。
雪一样捧住，又水一样流掉，是一切的事。”
死神来过后，天使就来了。
最喜欢《安魂曲》和《旅人》
「我匆忙走回来，甚至在路上丢了我的头巾，我望着天，想：我孩子的灵魂现在在哪儿呢？它是跟在我身后，还是高高在上，在星辰之间，已经不再思念我了？夜里的荒郊是何等的孤独，在大自然的歌声里，在那不停顿的快乐欢呼之间，此时的我却既不能歌唱也不能快乐，此时月亮从天上照耀，月亮也孤独，而对它都一样，无论现在是春天还是冬天，无论人是活着还是死亡……」
“人不是蟑螂”。《旅人》中莫特克只是在葬礼上对人的平淡、循环中生命的亮色做一些浅浅的挖掘、将其用言语公开化，便能靠一己之力对一个对生命麻木的社群带来一些思想的改善。语言是出路。生活的平淡组成了生命，它们是值得分享的。
讀第二篇的時候還以為自己在讀以色列版朝你大胯捏一把
挺让人震撼和触动的，生死与人性。
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