艺术批评史

[意] 廖内洛·文杜里

出版时间

2017-04-01

ISBN

9787100130448

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

本书旨在为读者提供通过对艺术批评的历史体验而理解艺术的坚实基础。全书共十四章;分别讲述古希腊罗马的艺术批评、中世纪的艺术批评、尤其是中世纪末意大利的艺术批评;意大利文艺复兴时期的艺术批评;以及意大利和法国占主导的巴洛克时期的艺术批评。并讨论新古典主义艺术批评和浪漫主义艺术批评的起源。考察十九世纪初德国理想主义哲学如何试图创造一种综合新古典主义与浪漫主义的艺术批评。详述整个十九世纪和二十世纪初,德国和意大利的文献学家、考古学家和鉴赏家如何影响艺术批评;和十九世纪中叶法国兴起的关于现代绘画的卓越批评。还探讨了十九世纪下半叶几位德国批评家如何试图在理想主义或实证主义美学之外给自己提供一个判断准则,以创造有关纯粹可视性的理论。最后讨论了现代艺术的起源及其后续影响。书后附有参考书目和索引。

廖内洛•文杜里[Lionello Venturi] (1885-1961),1919年任都灵大学的艺术史教授,1931年移居巴黎,1940年移居纽约并任约翰•霍普金斯大学的访问教授,其间在墨西哥大学任教一年(1942),1945年回意大利并任罗马大学艺术史系主任。作为国际性学者其先后用意大利文和英文出版的主要著作有《早期艺术家的趣味》(1926)、《艺术批评史》(1936)、《当代艺术批评》(1941)、三卷本的《意大利绘画》(1950-1952)以及《朝向现代艺术的四个阶段》(1956)。

邵宏(1958年生),江苏南京人。文艺美学博士(暨南大学)、艺术史博士(中国美术学院)、广州美术学院教授。主要译著有拉尔夫•迈耶《美术术语与技法词典》(合译,2005)、克里斯特勒《文艺复兴时期的思想与艺术》(2008)、弗里德伦德尔《论艺术与鉴赏》(2015)...

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目录
作者原序
引言 格雷戈里·巴特科克
第一章 艺术批评史导论
艺术史研究的现状
艺术史与艺术批评的同一性

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用户评论
1、藝術傳播知識嗎?雖然藝術使生活更加理智是事實,但並不是通過概念的認識方法。藝術通過加強經驗而使自己變得易懂。哲學和藝術兩者都依賴於精神的想象力。藝術是作為經驗的經驗的表現,是純粹經驗的表現。由於這種表現,它便能為哲學想象力的冒險提供一種控制。2、批評是一種關於藝術的判斷。要理解藝術中批評的實質,我們必須首先理解判斷的實質。判斷所用的材料是感覺提供的。這些材料在一個慎重的判斷里必須受到控制和挑選。在觀察一件藝術作品的時候,觀眾進行著一種受控制的探究,它要求一個廣泛的背景和逐步產生的體驗。觀眾必須區別和統一,當然不象律師那樣,他沒有社會通過的規則要運用。法規是保守的,而批評則必須對表達的各種新形式保持敏感,這些表達都是來源於周圍環境中精神和物質的變化。
如何理解「藝術」、「藝術批評」、「歷史」,直接決定了本書的觀點與佈局。整體而言,有些枯燥,不知在初版時反響如何。
去年看了一半去考试,借回来书签还在,偶有真知灼见,但还是太散乱,不适合扫盲,哪怕作为目录都有些困难。文杜里爬梳跨度如此大的西方艺术批评史脉络,目的明确:一个人只有拥有自己文明所承认的最完善趣味,才能理解昔日文明或遥远之地的趣味,且能觉察出无论是身边还是往日的绝对艺术与相对趣味。与温克尔曼、瓦萨里等人那种崇古式批评相反,文杜里主张的是去感受、批判正值当代的艺术,只有如此,对艺术创作才是有所助益的。
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浪漫主义与中世纪
看不懂 o(╥﹏╥)o
好像没读完
总体来说不错,填补了一些史料空缺。但实际需要在对艺术史与批评家很了解的程度上再来读这本书,收获才会更大。//前言和第一章觉得写得很难读,后面渐渐找到阅读这本书的最佳状态了。文章建立在对过往批评的回溯基础上,有助于了解不同时期的批评状态,最后助于理解艺术作品。
更像是艺术批评散步。
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