人类婚姻史

[芬兰] 爱德华·亚历山大·韦斯特马克

出版时间

2014-12-31

ISBN

9787100109161

评分

★★★★★

标签

社会

书籍介绍

本书是芬兰著名的社会学家、人类学家和哲学家爱德华·亚历山大·韦斯特马克(1862—1939)最具代表性的成名之作,在西方学术界有着广泛而深远的影响,被奉为社会科学的经典之作。这部著作考察了人类婚姻的起源、历史上形形色色的婚姻形式和与婚姻有关的文化,论证了一夫一妻制家庭的古老和永恒。从古代文献到现实例证,全书资料丰富详实,广涉五大洲众多国家和民族,是一部基础性的学术巨著。

AI导读
核心看点
  • 论证婚姻起源于家庭,而非家庭源于婚姻
  • 批判群婚与乱交说,捍卫一夫一妻制永恒
  • 汇集全球民族志,详述婚姻制度演变历史
适合谁读
  • 社会学与人类学专业的学术研究者
  • 对婚姻制度起源及演变感兴趣的读者
  • 需要查阅早期民族志资料的工具书用户
读前提醒
  • 全书篇幅巨大,建议作为工具书按需查阅
  • 部分观点受时代局限,需结合现代视角批判阅读
  • 文献综述性质强,理论深度有限,重在资料
读者共识
  • 资料极其详实,是了解婚姻史的基础巨著
  • 阅读门槛高,非专业读者难以通读全书
  • 部分理论已过时,但史料价值依然极高

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "在人类社会,这些本能不仅产生了习惯,而且产生出习俗和制度的规则。作为具有这类本能并在智力上得到充分发展的社会生物,人们会对遗弃妻子儿女的男人产生道德上的憎恶。正如我在其他著作里指出过的,公众在道德上的憎恶或非难,乃是形成习俗规则以及各种权利和义务的本源。可见,婚姻制度和家庭有着相同的根源,这就是我在本章中所讨论的“习性”或“习惯”。"
  • "......婚姻和家庭的关系非常密切。男性和女性之持久地生活在一起,最初就是为了下一代的利益。因此我们可以说,是婚姻起源于家庭,而不是家庭起源于婚姻。"
  • "家庭可能就是从作为类人猿和原始人之共同祖先的高级灵长类原种那里继承下来的遗产。"
  • "性生活的持久性或周期性,肯定会影响到两性的关系。"
  • "他断言,是婚姻起源于家庭,而不是家庭起源于婚姻;认为原始婚姻是为了适应核心家庭需要而产生的。与巴霍芬、摩尔根等人的观点相对立。 在研究人类婚姻方面单纯强调生物本能、完全忽视社会因素的影响。"
作者简介
芬兰著名人类学家、社会学家和哲学家韦斯特马克(1862—1939)出生于芬兰赫尔辛基,1890年获得赫尔辛基大学博士学位,先后担任赫尔辛基大学社会学讲师(1890—1906)、道德哲学教授(1906—1918)以及亚波学院哲学教授(1918—1930)。他也是伦敦大学社会学教授(1907—1930)。一般认为,涂尔干是法国学术史上第一位社会学教授,也是世界第一位社会学教授,韦斯特马克则是英国第一位社会学教授,是英国社会学的重要奠基人。韦氏一生中从未获得过人类学教职,今天却往往首先被看作人类学家。此中主要原因,或在韦氏的相对主义思想倾向及倚重非西方民族材料的研究方法,而这两方面都是与人类学的整个面相相一致的。韦氏的主要著作包括初版于1891年的《人类婚姻史》和初版于1903年和1906年的约1600页的两卷本皇皇巨著《道德观念的起源与发展》(以下简称《道德》)。此外,他还著有《摩洛哥的婚姻仪式》(1914)、《人类婚姻简史》(1926)、《摩洛哥的宗教仪式和信仰》(两卷,1926)、《摩洛哥智慧箴言录》(1931)、《伦理的相对性》(1932)、《早期信仰及其社会影响》(1933)、《西方文明未来的婚姻》(1936)、《基督教与道德》(1939)等。在《人类婚姻史》和《道德》各章节中,关于古今各民族、人群的材料,韦氏可谓信手拈来、旁征博引,给人一种“上九天揽月,下五洋捉鳖”之感。
目录
《人类婚姻史1》目录:
著者前言
第1版评价
第1版序
第2版序

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用户评论
120万字 2014.10.6—2015.1.5
难为你了……
书评都很精彩0719 如果把文献综述写成1200页,就是这本书的感觉。一句就能引用一个,对我这个学术半吊子+社会学小白来说,读起来太难了,本来对婚姻就根本不了解,更不要说从美洲跳到欧洲到亚洲再到非洲这种穿越交织的例证,更不能了解。如果拿它当作阅读的索引来说,还是很不错的,只是不是我目前想找的,目前需要入门且有明确结论的书 0803
家庭社会学
这种大部头的著作,1500页,真的需要跳读,不能像读教材一样死抠,这样很容易看不下去,打击阅读信心,重要章节经典部分细读,其余的快读,这样可能不能保证全部吸收,但是文章主要内容已经全部看到,高效学习
1. 婚姻制度是社会制度。形式,不固定,可以各种形式。 2. 婚姻关系的主要因素:古代有繁殖,财产。现代有:孩子教育,物质享受,情感享受(依恋,去孤独感) 3. 个体性冲动强度密度,极少是联姻的决定因素。
1922年的书,已经揭示了结婚率趋于下降、结婚年龄趋于上升的规律,书中论证的原因和2021年的今天我们谈到的原因几乎一模一样! 1922—2022,光辉的真理,在百年历史长河中屹立不倒。
三本翔实的关于人类婚姻史巨作,作者写这三本书参考数目超3千本,引用了包括中国,其他各个地方的婚姻状况,甚至还有18几年的详细离婚数据,科学可信。 读罢对现在大家抨击的也罢,吹捧的也罢,其实都是人类婚姻的多种形式,无非是顺应了当下社会的现状与规则,必有其存在的合理性。甚至可在在书中找到现在婚姻制度改革的方向,比如给婚姻设定期限的临时性婚姻取代终身婚姻,或者群婚? 还有里面对于文身的描述,之前看老王文身还挺有意思,结果看完书我这辈子也不想文身了。
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