信号与噪音 - [美]布莱恩·拉金

信号与噪音

[美]布莱恩·拉金

出版时间

2014-07-31

ISBN

9787100102872

评分

★★★★★
书籍介绍

主流媒介与电影理论建立在欧洲和美国的媒介技术运作方式之上。在这本开创性的著作中,布莱恩·拉金提供了尼日利亚媒介的历史和民族志,探寻了以尼日利亚而非哪个欧洲国家或美国为起点时,媒介理论所呈现出的样貌。拉金聚焦于北尼日利亚的穆斯林城市卡诺,记述了技术的物质特性及其代表的文化理想是如何注入尼日利亚都市的日常实践中的。

作者:(美国)布莱恩•拉金 译者:陈静静

AI导读
核心看点
  • 以尼日利亚为起点,挑战欧美中心媒介理论
  • 剖析殖民基础设施与媒介技术的物质特性
  • 探讨盗版如何塑造尼日利亚电影的美学标准
适合谁读
  • 对人类学、传播学及社会学感兴趣者
  • 关注非洲研究、后殖民及文化研究学者
  • 对媒介物质性及基础设施研究有热情者
读前提醒
  • 需理解‘信号与噪音’的双重隐喻含义
  • 注意书中对‘殖民崇高’概念的深入阐释
  • 部分章节理论密度高,建议结合目录阅读
读者共识
  • 视角独特,论证精妙,具开创性学术价值
  • 揭示了非西方语境下媒介发展的复杂路径
  • 部分读者认为内容略显拼凑,翻译有待提升

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "媒介是什么,这个问题需要我们提出质问而不是臆断。附着于技术上的意义,它们的技术功能及其社会使用,不是必然的结果,而是在大量文化争论的语境下历久产生的。即便如此,这些意义及其应用常常是不稳定的,容易受到变动不居的政治命令和其实体的物理寿命偶然性的影响。……当媒介技术开始引入,其伴随而来的符号经济尚未稳固,正处于形成之时,围绕媒介是什么以及它们可能导致何种影响的争论尤显激烈。我聚焦这些技术初现的时刻,这些时刻凸显了媒介在物质及认识上的不确定性。"
  • "这些故事将尼日利亚经济和社会生活中的根本转变予以戏剧化。它们是尼日利亚政治经济转型的一种文化表达。但是,这些影片不仅戏剧化了许多尼日利亚人的当代都市生活体验,它们还通过紧紧抓住观众的情感而唤起了这些体验。像这样的影片不仅是宽广现实的指示物,对彼处状态的呈现,作为影片叙事表达的一部分,它们还是对这些情感的重温。他们激发了情感反应,让人们体味人物角色的体验,产生一种同情与厌恶的混合反应。这是一种身体的沉默,一种即时性和过度性,让影片不仅是一种呈现,更是一种活生生的体验。"
  • "···激化的伊斯兰行为方式与实利主义的兴起和可感知的精神下滑共存;影院里,豪萨演员们在银幕上模仿着印度电影,和其他流行文化形式一样,它们和伊斯兰法是同时引入的。"
  • "国家民族主义、殖民统治、宗教想象、反殖民风潮和国家社会主义都成为在全球范围内电影出现的构成因素,不同的电影有其自身的推断形式,自身的美学模式,自身的放映实践,影响了知觉史、休闲模式、技术与人之间的关系。168"
  • "所有尼日利亚影片(无论是英语、豪萨语或约鲁巴语影片)都根源于盗版,这意味着盗版的基础设施形式特征决定了尼日利亚录像影片的物质特征和样貌。盗版使得一种特殊的复制品质得以标准化;电影人和发行人都相信既然人们喜欢尼日利亚录像,他们就不会为更佳质量的画面和声音花更多的钱。因为新豪萨录像和盗版影片用的是同一套转录设备,因为他们都使用同样的空白带,通过同样的渠道发行,盗版为非盗版媒介设定了美学和技术水平。318"
  • "在对印刷业兴起的详尽研究中,历史学家阿德里安·约翰斯(Adrian Johns 1998)认为,盗版固然是对文本生产“原创”模式的越轨行为,但也是印刷运作和跨时空传递的关键。我们今天所认为的印刷的特质——固定性,著作权保证和商品形态——不是技术所固有的,而是社会约定的结果,是现实的技术规则制度。约翰斯谆谆教导我们,在世界的许多地方,盗版媒介不是媒介形态流通的病态而是其先决条件。在许多地方,盗版是可能接触特定媒介——通常是国外媒介——的唯一方式。在尼日利亚这样的国家,技术限制激发下的盗版媒介为其他媒介产业和非盗版媒介提供了模板,它们借此得以复制、散播和被消费。327"
  • "纽约大停电带来的脆弱感揭示了西方社会对持续电力供应的依赖,但在尼日利亚,没有一座建筑的设计不考虑到基础设施可能失效的情况。331"
  • "基础设施是殖民崇高的一部分,统治者试图利用技术作为一种区别的模式,展现殖民统治及其体现出的科技知识世界的优越性和力量……接受统治的尼日利亚人可以变得更像欧洲人;他们可以被教会掌握这些技术,在此过程中受到教育,最后敬畏感被驯服,崇高减退,发展达成。336"
作者简介
作者:(美国)布莱恩•拉金 译者:陈静静
目录
致谢
导言
第一章基础设施、殖民崇高与间接统治
第二章不稳定的实体:尼日利亚广播的形成
第三章魔力奇、殖民电影、国家宣传与电影的政治形态

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用户评论
“主流媒介与电影理论建立在欧洲和美国的媒介技术运作方式之上。在这本开创性的著作中,布莱恩·拉金提供了尼日利亚媒介的历史和民族志,探寻了以尼日利亚而非哪个欧洲国家或美国为起点时,媒介理论所呈现出的样貌。拉金聚焦于北尼日利亚的穆斯林城市卡诺,记述了技术的物质特性及其代表的文化理想是如何注入尼日利亚都市的日常实践中的。”
收获良多,还需整理思考。
尼日利亚独特的现代化轨迹,了解不同宗教影响下的非洲文化生活。
书是好书,但是感觉还是有些像是攒起来的
声音、影像(系统)-权力网络,良品。这本读得可认真了。
这本有意思
物质性
阅读的过程一直有一种兴奋感,作者用人类学视角极大地拓展了媒介的研究领域。通过界定同时作为概念和技术的基础设施,一方面其建设代表了政治话语建构殖民崇高,生产国家主体的外部性;另一方面,在日常使用过程中又不断面临着过度与崩溃,在损坏与维修间形成无限的张力。对尼日利亚这样第三世界的考察也很有启发,新媒介的融入不仅带来了新的现代感受,同时也因为宗教、政治、技术和文化的限制,导致社会在加速和减速间不断徘徊。正如作者所言,他不仅想研究差异性,更关键的是从中寻找出媒介理论的共性。尼日利亚从发展主义国家到个人的、私有、自由主义式的竞争,体现了在新与旧之间不断摩擦发展的研究张力。
物质性研究和文化研究很相似。如今新传界如此重视物质性的研究,大概也是为了学科的独立性吧。祝好。
Intro, Ch1,3,4,7. 好看,尤其有启发的是关于盗版塑造基础设施的探讨。开始有点明白我能用“物质性”讨论什么。
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