![洪业传 - [美]陈毓贤](https://static.book345.com/covers/s/9787100095860.jpg)
书籍介绍
洪业（1893—1980），号煨莲，系英文学名（Wiliiam）的同音异译。1922年自美国学成归国，参与创建燕京大学，并历任燕大历史系教授、系主任、文理科科长、图书馆馆长等职。1946年后赴美，担任哈佛燕京学社研究员。洪业先生是近代中国著名的历史学者，与钱穆、顾颉刚、陈寅恪等人同为大家。治学严谨，特重治学方法与工具书的编纂。自创“中国字庋撷法”，曾主持哈佛燕京学社引得编纂处工作二十余年，编纂出版经史子集各种引得六十四种、八十一册。著有《我怎样写杜甫》《洪业论学集》等中文著述四十多种，《中国最伟大的诗人杜甫》等英文著述二十一种。
洪业的一生，正反映着中国近百年来知识分子所面对的各种抉择与问题，他一生的经历与故事、治学与交游都与中国近百年来历史有着极丰富而深远的关联。
本书作者陈毓贤女士，自幼侨居菲律宾，后经台湾而赴美留学，在美国高校与洪业及其他多位华人学者及汉学家多有交往互动。此传记为作者与晚年洪业交谈逾三百小时，录音整理，又汇集多种信史资料，以自然而生动文字写就。是洪业先生这位被历史沉埋的重要学人唯一的翔实传记。
英文版由哈佛大学出版社率先出版，繁体版由台北联经出版社出版。这次是本书简体中文版首次完整呈现，除复原诸多删节段落，更有完整修订补充，另附作者关于洪业家族悲剧的文章及余英时学术致敬长文以飨读者。
陈毓贤，祖籍广东中山，生长于菲律宾马尼拉。曾就读台湾师范大学，获华盛顿大学比较文学硕士，波士顿大学工商管理硕士，从事金融业多年。退休后写作聊以自娱，在美国及中国两岸三地报刊发表，主要写二十世纪人物。除《洪业传》外，与白睿文合作英译王安忆的《长恨歌》（哥伦比亚大学出版社，2008），与周质平合作用英文介绍胡适和韦莲司半世纪的友谊和恋情（香港中文大学出版社，2009）。
AI导读
核心看点
- 本书基于作者与洪业晚年逾三百小时的口述录音整理，是洪业唯一翔实的传记。内容涵盖其从福州童年、赴美留学、创建燕京大学、哈佛燕京学社任职，到抗战期间被日军囚禁及晚年侨居剑桥的完整生平，真实还原了一位近代顶尖史学家的生命轨迹。
- 洪业治学严谨，特重工具书编纂，主持哈佛燕京学社引得编纂处二十余年，出版经史子集引得六十余种，极大推动了中国学术研究的规范化。书中详细记录了他如何以西方现代学术方法整理中国传统典籍，以及培养齐思和、周一良等大批杰出史学家的教育实践。
- 书中不避讳洪业在家庭关系中的阴暗与懦弱面，展现其复杂人性。他虽受基督教与儒家双重影响，但在政治动荡中保持独立判断，拒绝做官与牧师，坚守学者本分。其经历折射出近代中国知识分子在中西文化碰撞、家国危难中的艰难抉择与精神坚守。
适合谁读
- 对民国学术史、燕京大学历史及哈佛燕京学社发展感兴趣的读者。洪业作为近代中国史学重要奠基人之一，其学术贡献与机构建设经历具有极高史料价值，适合希望了解中国现代学术体制建立过程及中西学术交流历史的读者阅读。
- 关注知识分子精神世界与道德抉择的读者。洪业在战乱、政治压迫及个人生活困境中，始终坚守学术良知与人格独立，其面对日军囚禁时的从容、对国民党失望却不激进的态度，为当代人思考知识分子社会责任与个人操守提供了深刻参照。
- 对传记文学及口述历史感兴趣的普通读者。本书由非专业历史学者撰写，但文笔生动流畅，包含大量鲜为人知的学界掌故、名人交往细节及洪业个人生活趣事，可读性强，适合希望了解历史人物真实面貌而非枯燥学术论述的大众读者。
读前提醒
- 本书实为洪业晚年口述回忆录的整理，并非作者独立撰写的客观传记。读者需意识到内容受限于洪业个人记忆与视角，部分细节可能存在偏差或主观色彩。书中关于学术评价及人际关系的描述，应结合其他史料交叉验证，不可全信为绝对史实。
- 书中涉及大量民国时期学术机构、人物及事件，如燕京大学、哈佛燕京学社、陈寅恪、顾颉刚等。阅读时建议配合相关历史背景资料，以便更好理解洪业所处时代环境及其学术活动的意义。书中附录余英时文章及洪家悲剧资料极具价值，务必仔细阅读。
- 洪业精通中西文化，书中大量引用英文文献及西方学术规范，部分段落可能显得晦涩。读者应关注其如何将西方学术方法应用于中国研究，而非纠结于具体学术细节。同时，注意区分洪业个人情感表达与客观历史事实，避免过度解读其私人生活细节。
读者共识
- 读者普遍认可本书文笔流畅、叙事生动，充满学术八卦与名人轶事，可读性极强。洪业作为被历史遮蔽的大师，其生平传奇且富有教育意义，书中展现的学术风骨与爱国情怀令人敬佩。但部分读者指出，作者非专业历史学者，对洪业学术成就的评价不够深入，存在隔阂感。
- 多数读者认为本书存在明显缺陷，即作为口述史，其客观性与可信度存疑。部分情节演绎过多，缺乏严谨史料支撑，且作者与洪业关系密切，可能存在美化倾向。读者建议将其视为个人回忆录而非严谨传记，并批评书中对洪业家庭阴暗面的描写虽真实但处理不当。
- 读者高度赞赏书中关于洪业治学方法、工具书编纂及人才培养的记录，认为这是中国学术史上的重要遗产。同时，洪业在日军监狱中的表现及其对政治的清醒认识，被广泛视为知识分子良知的典范。尽管有争议，本书仍被视为了解洪业及那个时代学术生态的重要窗口。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "中国也许再也不会出现一群那么有自信、有抱负、充满着爱国热忱的青年。1910年代在美国为数两千左右的中国留学生，个个都以改造中国为己任。"
- "洪业在（哥大，摘者注）校际青年会很活跃……拜托他拉红线的也不少。有个念博士的黄君告诉洪业，他非常倾慕一位叫江安真的女士，黄君想安排一个四个人的晚餐，席上有洪、黄、江，还有江的一个旧同学。黄君说江安真对洪业的印象很好，每次在会议上洪业说话，江安真一定赞成，可见她很信任洪业。吃过晚饭后，能不能请洪业告诉她黄君要向她求婚。洪业自己在会议上也注意过江安真这个人，而且在用英文发表的基督教刊物《留美青年》上看过她的文章。她在夏威夷长大，毕业于麻州（马萨诸塞州，摘者注）的维顿女子大学，在哥大研究院进修教育。她态度大方，很会说话，而且别的女同学生病，她就去照顾，大家对她印象都很好。吃过饭后，黄君与另一位女士先"
- "这位美国姐姐住在匹兹堡，替匹兹堡大学计划并募捐建造成所谓的“学问大教堂”，这雄伟瑰丽的建筑物真像个大教堂，里面第一层楼每个教室的陈设旨在发扬各国文化。洪业一九三零年在美国是帮他筹备“中国室”... 洪业去世后匹兹堡大学开了个追悼会。"
- "读郭沫若《李白与杜甫》有感 少陵不作河西尉，总为凄凉恶榜笞。 何把近畿移远地，遽挥刀笔肆诛夷。 半生卓立辟雍外，一语难将驷马追。 奉告先生诗有教，温柔敦厚莫更疑。"
- "所谓诗圣，应指一个至人有至文以发表至情。"
- "也是那个夏季，洪业头一趟到克劳福德在麻州的海滨别墅，途经剑桥，顺便到哈佛去一瞻留学生中的英雄豪杰。在哈佛校园中看到一个中国人在维德宿舍前大声朗诵中国诗词，旁若无人。再过一会几，他激动地站起来，在树下踱着方步，后面拖着在初秋风中晃着的衬衫衣角。洪业觉得这人真是怪模怪样，失声地笑了起来。他的朋友陈宏振把他拉到一边告诉他说，这是大家最佩的人。他留洋多年，精通多国语言，但不要学位，他就是后来很有名的历史学家陈寅恪。"
- "洪业的意识形态与普通人比较，可以说异常“完整”，没有一般二十世纪知识分子的支离隔。他皈依基督教后，并没放弃儒家的伦理观念，他虽决定不做牧师，却不否定他的宗教体验；他虽对国民党失望，但不因此成为政治激进分子。洪业不是个模棱两可的人，他有的是强烈的信念，但他在几种价值有可能冲突的情形下，似乎总是习惯性地往高处攀，在山顶看下来，发现山脚的路都是相通的。"
- "一进门，王近仁便在洪业跟前跪下，说：“洪科长，我是卖国贼，你得救救我。” 洪业对着他发愣，迟迟才说：“王近仁，站起来，你不会是卖国贼，卖国贼是达官贵人才能做的，你是学生没资格卖国，你一定把自己估错了”。"
作者简介
陈毓贤，祖籍广东中山，生长于菲律宾马尼拉。曾就读台湾师范大学，获华盛顿大学比较文学硕士，波士顿大学工商管理硕士，从事金融业多年。退休后写作聊以自娱，在美国及中国两岸三地报刊发表，主要写二十世纪人物。除《洪业传》外，与白睿文合作英译王安忆的《长恨歌》（哥伦比亚大学出版社，2008），与周质平合作用英文介绍胡适和韦莲司半世纪的友谊和恋情（香港中文大学出版社，2009）。
目录
用户评论
民国先生的学识与风骨…续上这条文脉需要几代人的更替。
作为那个时代经历丰富的高知代表，洪业的经历传奇，本书写的极其客观的口吻，仔细读可以看出许多吊诡的人生，本书与学术关系不大。
陈毓贤女士的文笔好极了。
降躁佳品
不妨一看，不看损失也不大。
看完洪业传，有点迷惑，他倒底算中国人还是美国人？在教会学校上中学美国读大学的经历，使他更像个美国人。他闭眼不看现实，沉醉于他的基督教及儒家理念里。中国人还需要清算西方文化的遗毒，好的西方学术方法为我所用，但要树立中华文明的主体地位。
作者带着仰慕和敬佩的光环去写洪业，从前半部分的笔触里可以感受到。总的来说，没有写杨苡的那本让我印象深刻，一本是作者视角，另一本是传主视角。在进入传主精神世界方面也略逊色。
2021.6.4 读毕
很好读的传记。读之前不知道传主洪业，原来竟是这么有分量的历史学家。相比很多悲情的民国季世儒者，传主的经历真是幸运很多，当然这也和他的性格、意识有关，这也决定了这书读起来趣味盎然，有意思得很。
从另一个角度体察中国近代史，在个体的生命中感受中国在二十世纪所经历的波澜壮阔，百感交集。尤其读到最后三章，不由得感叹历史的无情。
下载
收藏