自杀论

一本讨论自杀的著作，却几乎从不渲染死亡本身的恐怖，反而以近乎冷静的统计与分类，把自杀当作一种可被测量的社会现象来解剖——这种“理性地谈自杀”的姿态，恰恰是它最引人侧目的地方。迪尔凯姆不满足于解释“一个人为什么自杀”，而是追问“什么样的社会结构会生产出自杀”：他比较不同宗教社群、家庭处境与政治动荡下的自杀率，试图证明自杀强度与社会整合的程度息息相关。正因如此，读者常感到一种奇特的颤动：一个百年前的学者竟把如此私密的痛苦纳入了公共的、可比较的秩序。它适合那些不满足于情绪化同情、而想看清个体命运背后那只无形之手的人；也适合对社会学方法论如何落地为定量分析感兴趣的人。

作者是十九世纪末20世纪初法国著名的一位社会学家。1882年，他在巴黎高等师范学校毕业后，先后在桑斯等许多中学任教，1885-1886年赴德过游学，深受德国实验心理学创始人冯特德青睐。回国后到波尔多大学任社会哲学讲师，后晋升教授。1896年，他创办了《社会学年刊》。1902年，他根据社会学研究对象的不同，把社会学分为一般社会学、宗教社会学、法律社会学、犯罪社会学、经济社会学、道德社会学、社会形态学、美学社会学等。同时，他还给社会学下了定义，认为它是一门一比较的方法研究各种社会制度和社会过程的科学。