吃土吃得灰头土脸才挖到一匙羹金子的一本书。看467-475的总结已可。前面466页简直浪费时间，绕来绕去的，根本不明白作者想论证什么，小处的逻辑不通毛病比比皆是，打脸也是啪啪啪的。我简直怀疑，作者先写的结论，然后由结论去找资料论证，而非由各种资料推导出结论。

好书！此外它促使我强烈地想要去读两本书：《左传》、《西周诸王年代研究》，不知为何。

论证细致严密，极见功力，拜服。

这是最近唯一认真读完的一本书。力荐，读了之后有茅塞顿开的感觉。

第一次读到逻辑这般混乱的学术作品。

迄今先秦姓氏制度研究的里程碑之作

因生以赐姓，胙之土而命之氏 赐姓是为了团结异姓异族，胙之土而命之氏是为了守土开疆，周朝的分封制度使中华领土扩张，秦再集权统一 一张一合

分析细致 思考力强 但有牵强之处 值得再次阅读

朱凤瀚《商周家族形态研究》＋赵伯雄《周代国家形态研究》＋杜正胜《编户齐民》＋作为点缀的民族学人类学研究。姓氏名号的变迁反映了社会结构的演化，人口自然增殖必然会影响到人们的生活形态，从而影响到姓氏名号，但这种层面的“变”跟政治权力或社会组织变革带来的“变”显然有着不一样的意义。作者的贡献就在于以翔实的资料归纳了前一种“变”的规律（所谓姓氏之“制度”），并尝试挖掘后一种“变”的现象。本书引用古文字材料都有简单解说，读起来很顺畅。行文枝蔓虽多，但总体来看线索还算清晰。尽管某些案例解析有论证牵强之处，部分具体结论也受到新出材料或研究的挑战，但这更应该归结为先秦史研究不可能避免的“阶段性”特征。

姓氏明血缘别婚姻，殷商不重姓氏，周人宗法制赋予姓氏尤其氏族制度社会政治功能，战国后姓氏合一、普及。

所以显得条理性略差，大概是作者再论述主要论点的时候想顺便解释其它的小问题（考证甲骨本身是琐碎的）。除了个别的天才学者，博士论文能在一个领域内做成这样已经不易。 另，某“四百页不如十页”的评论，大概就属于序言里所讲“一脚在外一脚在里”的情况吧。

对于非先秦史专业的读者来说，此书在普及与专门之间有很好的平衡。一口气读了半本。

讀過此書，最受震撼的是作者踏實的論證態度，總能在關鍵之處，發散思維，對已有的“常識”，結合翔實的史料，加以再論證。全書基本梳理了商周至西漢時期的姓氏制度演變。尤其是對商周姓氏制度的不同展開了論述；對平民擁有姓氏的歷史特色也不吝筆墨，解釋了其產生的原因和影響。囿於寫作時代，全書的觀點思路有侷限的地方也是有，比如全書對待傳說時有一些過度疑古的傾向，不是嘗試直接闡釋歷史，對於西周的姓氏制度構建，忽視了一些史料，沒有結合當時的思想文化背景來看待問題，對當時的稱謂理解也缺失了一些視角。但瑕不掩瑜，本書仍然是一部優秀的先秦史著作。

本书是南开大学先秦史教授陈絜一部关于先秦姓氏制度的著作，“中国社会历史与文化研究丛书”的一种。本书第一部分讲的是传说时代至殷商的姓氏制度，先秦古姓的前身是氏族名号，一部分与族居地有关系，有收族与别婚姻的作用，到商代被族氏名号取代。第二部分讲的是西周至春秋中期的姓氏制度，周人将史前氏族名号改造为姓；并将商人族氏名号改造为氏，把别婚姻的功能转给了姓。第三部分讲的是春秋晚期至两汉之际，随着维系姓族组织的宗法等级制度崩溃，先秦古姓退出了历史舞台，而氏则由宗族组织符号蜕化为血缘标识符号，姓氏合为一体并完成了在两汉之际全民化。结语有对全书简明扼要的总结。除了作者没有走出古姓源于上古的传统观念、不敢定义姓氏制度起源周代之外，整体来说本书还是相当不错，尤其大量运用了甲金简牍文字，是同题材的著作中最优质的。

资料详实，条理清楚。男称氏女称姓是西周始创？殷商并无此制度。或有两个解释，一是西周有更多的母系残余，与父系杂合，一是姬姓根本是建构的，周人丁不过二十万，哪有这么多人口封建。勾吴冒认老姬家，也不是第一回？

作者先从脱离汉儒搭建的概念框架谈起，然后从文化人类学的角度解释姓氏必然分蘖预期。但是作者发现，西周姓氏制度似乎终止了商末姓氏的分蘖进程，引出西周维系宗法对于姓氏制度的维系，借由姓氏制度，分析宗族、族支的形态，最后讨论了西周姓氏制度崩解之后，姓氏发展的情况。作者与汉儒建构的姓氏解释体系直接对话后，提出了更合乎现代人类学理论的解释模型，统摄三代乃至秦汉的姓氏制度，这种对话的层次决定了题目本身的价值。

商周兩部分尤其精彩，指出多生是多甥，孫和伯一樣屬於宗子專用的宗法性稱呼，等等。書最後還有圖表式總結。

商周姓氏制度研究